|
|
|
|
| LEADER |
00000cam a2200000 7i4500 |
| 001 |
0000098877 |
| 005 |
20220725093000.0 |
| 008 |
200706s2020 my may |
| 040 |
|
|
|a UniSZA
|e rda
|
| 050 |
0 |
0 |
|a GN635.M4
|b M64 2020
|
| 090 |
0 |
0 |
|a GN635.M4
|b M64 2020
|
| 100 |
0 |
|
|a Mohamad Hafis Amat Simin ,
|e author
|
| 245 |
1 |
0 |
|a Kepimpinan dan perubahan dalam masyarakat Semaq Beri di Terengganu
|c Mohamad Hafis bin Amat Simin
|
| 264 |
|
0 |
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a xxi, 378 leaves ;
|c 31 cm.
|
| 336 |
|
|
|a text
|2 rdacontent
|
| 337 |
|
|
|a unmediated
|2 rdamedia
|
| 338 |
|
|
|a volume
|2 rdacarrier
|
| 502 |
|
|
|a Thesis(Ijazah Doktor Falsafah) - Universiti Sultan Zainal Abidin, 2020
|
| 504 |
|
|
|a Includes bibliographical references (leaves 353-374)
|
| 505 |
0 |
|
|a 1. Pendahuluan -- 2. Sorotan literatur -- 3. Metodologi -- 4. Latarbelakang masyarakat -- 5. Kepimpinan tradisi -- 6. Peralihan sistem kepimpinan -- 7. Implikasi kedinamikan peralihan kepimpinan -- 8. Rumusan, implikasi dan penutup
|
| 520 |
|
|
|a Pemimpin dan kepimpinan adalah satu institusi sosial yang sangat penting dalam suatu
masyarakat termasuk suku kaum Semaq Beri. Jawatan Batin dalam sistem kepimpinan
tradisi mereka mempunyai status sosial yang istimewa dan berautoriti dalam
memastikan keamanan serta kemakmuran masyarakat. Kepimpinan tradisi telah
diwarisi sejak turun-temurun dan diterima sebagai sistem kepimpinan yang sah oleh
Jabatan Orang Asli (lOA) pada tahun 1954. Untuk mempastikan kepimpinan yang
lebih berkesan, pada tahun 1997, Jabatan Hal Ehwal Orang Asli (JHEOA) telab
memperkenalkan sistem kepimpinan Jawatankuasa Kemajuan dan Keselamatan
Kampung Orang Asli (JKKKOA) yang sekarang dikenali sebagai Majlis Pengurusan
Komuniti Kampung Orang Asli (MPKKOA). JKKKOA berperanan mempercepatkan
dan memantapkan proses pembangunan masyarakat. Pelaksanaan JKKKOA telah
menyebabkan berlakunya konflik penerimaan dalam kalangan suku kaum Semaq Beri
yang berusaba mengekaJkan kepimpinan tradisi. Namun, integrasi dan penyatuan
masyarakat menjadi elemen utama dalam pemerkasaan institusi kepimpinan tradisi dan
JKKKOA. Kesatuan inilah yang diamalkan oleh suku kaum Semaq Beri di
Terengganu. Kajian dilakukan dengan objektif; Pertama, menjelaskan bentuk dan
sistem pelantikan kepimpinan tradisi dalam suku kaum Semaq Beri. Kedua,
menghuraikan persepsi penerimaan suku kaum Semaq Beri terhadap peralihan
kepimpinan tradisi kepada sistem kepimpinan moden. Ketiga, menganalisis implikasi
kedinamikan peralihan kepimpinan terhadap pembangunan suku kaum Semaq Beri.
Keempat, menghasilkan model kepimpinan moden yang lebih efektif dalam
membangunkan masyarakat setempat. Kajian dilakukan dengan menggunakan
pendekatan etnografi melalui kajian lapangan yang mengambil masa selama 12 bulan,
bermula Januari 2016 sebingga Disember 2016. Semasa kerja lapangan dijalankan,
teknik pemerhatian ikut serta dan temubual digunakan sebagai teknik utama dalam
mengumpul data. Selain itu, teknik anal isis dokumen juga digunakan dalam
mengukuhkan dapatan kajian dan menjadikan penulisan lebih jitu dan ilmiah. Data
data yang dikumpul dianalisis dengan menggunakan peri sian NVivo. Hasil kajian
menunjukkan; Pertama, suku kaum Semaq Beri bersifat dinamik dalam menerima
pembaharuan sistem kepimpinan. Kedinamikan ini berlaku sejak peralihan institusi
pawang atau bomoh kepada Batin, Jenang dan Jekerah pada tahun 1954, JKKKOA
pada tahun 1997. Kedua, wujud konflik penerimaan pada awal pelaksanaan sistem
kepimpinan baharu. Konflik penerimaan tersebut diatasi dengan integrasi dan
penyatuan masyarakat di bawah kepimpinan berkualiti dan sifat kedinamikan dalam
menerima serta menyesuaikan terhadap segala peru bah an yang berlaku. Ketiga,
kepimpinan JKKKOA berperanan memperkasakan sistem kepimpinan yang sedia ada
serta merancakkan lagi pembangunan masyarakat. Kerjasama yang baik antara institusi
Batin dan JKKKOA telah membantu suku kaum Semaq Beri menerima pembangunan
ekonomi dan juga sosial. Keempat, sistem kepimpinan perlu diperkasakan bagi
mengoptimumkan pembangunan masyarakat. Model Dinamika Kepimpinan Orang
AsH dihasilkan bagi memperkasakan sistem kepimpinan supaya bersifat dinamik
seiring dengan kedinamikan suku kaum Semaq Beri daJam menerima perubahan.
Kedinamikan ini membawa satu rumusan bahawa peraJihan kepimpinan tidak harus
dilihat sebagai pencetus konflik sebaliknya menjadi satu daya penyatuan dan kesatuan
bagi memajukan lagi suku kaum Semaq Beri di Terengganu.
|
| 610 |
2 |
0 |
|a Universiti Sultan Zainal Abidin
|x Dissertations
|
| 610 |
2 |
0 |
|a Universiti Sultan Zainal Abidin
|x Faculty of Applied Social Sciences
|v Dissertations
|
| 650 |
|
0 |
|a Dissertations, Academic
|
| 650 |
|
0 |
|a Indigenous peoples
|z Malaysia
|
| 650 |
|
0 |
|a Indigenous peoples
|z Malaysia
|z Terengganu
|
| 710 |
2 |
|
|a Universiti Sultan Zainal Abidin .
|b Faculty of Applied Social Sciences
|
| 999 |
|
|
|a 1000179121
|b Thesis
|c Reference
|e Gong Badak Campus
|