海南人南天水尾圣娘信仰研究
南天水尾圣娘是海南重要的民间信仰之一，其信仰散布全岛，盛行于海南岛的东 北部及中部偏北地区。南天水尾圣娘始庙——清澜水尾庙在海南省文昌市东郊镇坡尾 村。因该庙位于海南岛历史上较为重要的海港——清澜港，使其神被奉为航海保护神， 并随着出洋的海南先民传播至海外，现今在东南亚琼籍华人社群中广为流传，甚至远 播到欧美大陆。实际上，“水尾”二字是地名，南天水尾圣娘的神衔显示与雷电与火相 关的信息，属于火雷圣娘信仰的一支，应指在水尾地方立庙的火雷圣娘。南天水尾圣 娘的信仰习俗结合了稻作文化与海洋文化，其保护航海的信仰功能是从其雷电神的形 象中衍生而来的。由于南天水尾圣娘作为水神的形象受到重视，导致该信仰在...
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|---|---|
| Format: | Final Year Project / Dissertation / Thesis |
| Published: |
2023
|
| Subjects: | |
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| author | 郑, 翔鹏 |
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| building | UTAR Institutional Repository |
| collection | Online Access |
| description | 南天水尾圣娘是海南重要的民间信仰之一，其信仰散布全岛，盛行于海南岛的东 北部及中部偏北地区。南天水尾圣娘始庙——清澜水尾庙在海南省文昌市东郊镇坡尾 村。因该庙位于海南岛历史上较为重要的海港——清澜港，使其神被奉为航海保护神， 并随着出洋的海南先民传播至海外，现今在东南亚琼籍华人社群中广为流传，甚至远 播到欧美大陆。实际上，“水尾”二字是地名，南天水尾圣娘的神衔显示与雷电与火相 关的信息，属于火雷圣娘信仰的一支，应指在水尾地方立庙的火雷圣娘。南天水尾圣 娘的信仰习俗结合了稻作文化与海洋文化，其保护航海的信仰功能是从其雷电神的形 象中衍生而来的。由于南天水尾圣娘作为水神的形象受到重视，导致该信仰在传播过 程中，其形象中雷电与火的特性有弱化的现象。本研究通过分析地理环境、古代舆图、 信仰习俗、传说故事和史料文献，确认了南天水尾圣娘始庙即东郊镇坡尾村水尾圣娘 庙。同时本研究也跨越中国海南省、马来西亚、泰国、新加坡等地开展田野调查和资 料收集，呈现了水尾圣娘信仰的起源和发展情况。 |
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| id | utar-5951 |
| institution | Universiti Tunku Abdul Rahman |
| institution_category | Local University |
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| publishDate | 2023 |
| recordtype | eprints |
| repository_type | Digital Repository |
| spelling | utar-59512023-10-27T14:09:55Z 海南人南天水尾圣娘信仰研究 郑, 翔鹏 DS Asia 南天水尾圣娘是海南重要的民间信仰之一，其信仰散布全岛，盛行于海南岛的东 北部及中部偏北地区。南天水尾圣娘始庙——清澜水尾庙在海南省文昌市东郊镇坡尾 村。因该庙位于海南岛历史上较为重要的海港——清澜港，使其神被奉为航海保护神， 并随着出洋的海南先民传播至海外，现今在东南亚琼籍华人社群中广为流传，甚至远 播到欧美大陆。实际上，“水尾”二字是地名，南天水尾圣娘的神衔显示与雷电与火相 关的信息，属于火雷圣娘信仰的一支，应指在水尾地方立庙的火雷圣娘。南天水尾圣 娘的信仰习俗结合了稻作文化与海洋文化，其保护航海的信仰功能是从其雷电神的形 象中衍生而来的。由于南天水尾圣娘作为水神的形象受到重视，导致该信仰在传播过 程中，其形象中雷电与火的特性有弱化的现象。本研究通过分析地理环境、古代舆图、 信仰习俗、传说故事和史料文献，确认了南天水尾圣娘始庙即东郊镇坡尾村水尾圣娘 庙。同时本研究也跨越中国海南省、马来西亚、泰国、新加坡等地开展田野调查和资 料收集，呈现了水尾圣娘信仰的起源和发展情况。 2023 Final Year Project / Dissertation / Thesis NonPeerReviewed application/pdf http://eprints.utar.edu.my/5951/1/1905169_Zheng%2C_Xiangpeng.pdf 郑, 翔鹏 (2023) 海南人南天水尾圣娘信仰研究. Master dissertation/thesis, UTAR. http://eprints.utar.edu.my/5951/ |
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