Refleksi Islam dalam pakaian tradisional Melayu: baju / Asliza Aris...[et al.]
Pemakaian pakaian tradisional Melayu merangkumi beberapa jenis pakaian lelaki dan perempuan. Kajian ini mengkhususkan kepada pemakaian Baju Kurung dalam masyarakat Melayu di Semenanjung Malaysia. Secara umum pemakaian Baju Kurung kerapkali dikaitkan dengan kesopanan adat resam budaya Melayu. Hal ini...
| Main Authors: | , , |
|---|---|
| Format: | Conference or Workshop Item |
| Language: | Malay |
| Published: |
2015
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://ir.uitm.edu.my/id/eprint/35689/ |
| _version_ | 1848808857647710208 |
|---|---|
| author | Aris, Asliza Md. Nawawi, Norwani Yusof, Saemah |
| author_facet | Aris, Asliza Md. Nawawi, Norwani Yusof, Saemah |
| author_sort | Aris, Asliza |
| building | UiTM Institutional Repository |
| collection | Online Access |
| description | Pemakaian pakaian tradisional Melayu merangkumi beberapa jenis pakaian lelaki dan perempuan. Kajian ini mengkhususkan kepada pemakaian Baju Kurung dalam masyarakat Melayu di Semenanjung Malaysia. Secara umum pemakaian Baju Kurung kerapkali dikaitkan dengan kesopanan adat resam budaya Melayu. Hal ini berkait rapat dengan ajaran Islam yang telah lama bertapak dalam masyarakat Melayu iaitu dipercayai sejak abad ke12 melalui penemuan batu nisan bertulisan jawi di Pekan, Pahang (Mohd. Mokhtar Shafii, 1980). Baju Kurung lahir melalui asimilasi budaya yang masuk ke Tanah Melayu (nama Semenanjung Malaysia pada masa itu) oleh pedagang-pedagang asing (Siti Zainon Ismail, 2006). Baju Kurung sangat terkenal dengan rupabentuknya yang longgar dan labuh untuk kedua-dua lelaki dan perempuan, sesuai dengan kehendak pakaian Islam yang menuntut umatnya menutup aurat. Pemakaian Baju Kurung yang asal, bagi kaum perempuan juga mengambil kira gaya pakaian Islam dengan mengenakan penutup kepala yang dipanggil kelubung. Walhal, penutup kepala bukan merupakan satu budaya perempuan Melayu sebelum kedatangan Islam. Begitu juga dengan Baju Kurung yang dipakai oleh kaum lelaki. Dalam tulisan Sejarah Melayu disebut, baju yang sempit dan pendek telah dilonggarkan dan dilabuhkan oleh Temenggung Tun Hassan (Siti Zainon Ismail, 2006). Seterusnya, melalui kajian kontekstual dapat dibuktikan bahawa penggayaan Baju Kurung bukan satu kebetulan tetapi mempunyai falsafah Islam yang didukung oleh masyarakat Melayu sejak dahulu lagi |
| first_indexed | 2025-11-14T23:05:23Z |
| format | Conference or Workshop Item |
| id | uitm-35689 |
| institution | Universiti Teknologi MARA |
| institution_category | Local University |
| language | Malay |
| last_indexed | 2025-11-14T23:05:23Z |
| publishDate | 2015 |
| recordtype | eprints |
| repository_type | Digital Repository |
| spelling | uitm-356892020-11-27T09:10:42Z https://ir.uitm.edu.my/id/eprint/35689/ Refleksi Islam dalam pakaian tradisional Melayu: baju / Asliza Aris...[et al.] Aris, Asliza Md. Nawawi, Norwani Yusof, Saemah Customs relative to public and social life Costume. Dress. Fashion Pemakaian pakaian tradisional Melayu merangkumi beberapa jenis pakaian lelaki dan perempuan. Kajian ini mengkhususkan kepada pemakaian Baju Kurung dalam masyarakat Melayu di Semenanjung Malaysia. Secara umum pemakaian Baju Kurung kerapkali dikaitkan dengan kesopanan adat resam budaya Melayu. Hal ini berkait rapat dengan ajaran Islam yang telah lama bertapak dalam masyarakat Melayu iaitu dipercayai sejak abad ke12 melalui penemuan batu nisan bertulisan jawi di Pekan, Pahang (Mohd. Mokhtar Shafii, 1980). Baju Kurung lahir melalui asimilasi budaya yang masuk ke Tanah Melayu (nama Semenanjung Malaysia pada masa itu) oleh pedagang-pedagang asing (Siti Zainon Ismail, 2006). Baju Kurung sangat terkenal dengan rupabentuknya yang longgar dan labuh untuk kedua-dua lelaki dan perempuan, sesuai dengan kehendak pakaian Islam yang menuntut umatnya menutup aurat. Pemakaian Baju Kurung yang asal, bagi kaum perempuan juga mengambil kira gaya pakaian Islam dengan mengenakan penutup kepala yang dipanggil kelubung. Walhal, penutup kepala bukan merupakan satu budaya perempuan Melayu sebelum kedatangan Islam. Begitu juga dengan Baju Kurung yang dipakai oleh kaum lelaki. Dalam tulisan Sejarah Melayu disebut, baju yang sempit dan pendek telah dilonggarkan dan dilabuhkan oleh Temenggung Tun Hassan (Siti Zainon Ismail, 2006). Seterusnya, melalui kajian kontekstual dapat dibuktikan bahawa penggayaan Baju Kurung bukan satu kebetulan tetapi mempunyai falsafah Islam yang didukung oleh masyarakat Melayu sejak dahulu lagi 2015-12 Conference or Workshop Item PeerReviewed text ms https://ir.uitm.edu.my/id/eprint/35689/1/35689.pdf Aris, Asliza and Md. Nawawi, Norwani and Yusof, Saemah (2015) Refleksi Islam dalam pakaian tradisional Melayu: baju / Asliza Aris...[et al.]. (2015) In: ICOMHAC2015 eproceedings, 16-17 Disember 2015, Century Helang Hotel, Pulau Langkawi. |
| spellingShingle | Customs relative to public and social life Costume. Dress. Fashion Aris, Asliza Md. Nawawi, Norwani Yusof, Saemah Refleksi Islam dalam pakaian tradisional Melayu: baju / Asliza Aris...[et al.] |
| title | Refleksi Islam dalam pakaian tradisional Melayu: baju / Asliza Aris...[et al.] |
| title_full | Refleksi Islam dalam pakaian tradisional Melayu: baju / Asliza Aris...[et al.] |
| title_fullStr | Refleksi Islam dalam pakaian tradisional Melayu: baju / Asliza Aris...[et al.] |
| title_full_unstemmed | Refleksi Islam dalam pakaian tradisional Melayu: baju / Asliza Aris...[et al.] |
| title_short | Refleksi Islam dalam pakaian tradisional Melayu: baju / Asliza Aris...[et al.] |
| title_sort | refleksi islam dalam pakaian tradisional melayu: baju / asliza aris...[et al.] |
| topic | Customs relative to public and social life Costume. Dress. Fashion |
| url | https://ir.uitm.edu.my/id/eprint/35689/ |