Etika berpakaian Melayu dalam novel Manikam Kalbu karya Faisal Tehrani

Penulisan ini membincangkan etika berpakaian dalam kalangan masyarakat Melayu yang terdapat dalam novel Manikam Kalbu. Novel ini hasil karya Faisal Tehrani (2015) terbitan Dewan Bahasa dan Pustaka. Novel ini mengandungi dua versi penceritaan dengan dua watak utama yang berbeza. Penceritaan novel ter...

Full description

Bibliographic Details
Main Authors: Nor Syazwani Nor Hizam, Yusmilayati Yunos
Format: Article
Language:English
Published: Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia 2024
Online Access:http://journalarticle.ukm.my/24964/
http://journalarticle.ukm.my/24964/1/Akademika_94_3_21.pdf
_version_ 1848816231545569280
author Nor Syazwani Nor Hizam,
Yusmilayati Yunos,
author_facet Nor Syazwani Nor Hizam,
Yusmilayati Yunos,
author_sort Nor Syazwani Nor Hizam,
building UKM Institutional Repository
collection Online Access
description Penulisan ini membincangkan etika berpakaian dalam kalangan masyarakat Melayu yang terdapat dalam novel Manikam Kalbu. Novel ini hasil karya Faisal Tehrani (2015) terbitan Dewan Bahasa dan Pustaka. Novel ini mengandungi dua versi penceritaan dengan dua watak utama yang berbeza. Penceritaan novel terdiri daripada versi moden dan klasik yang sarat dengan mesej mengenai busana Melayu tradisional. Pada masa kini didapati anak-anak muda Melayu kurang peka dengan cara berpakaian dan tidak mematuhi etika berpakaian yang betul. Oleh itu penulisan ini dilakukan untuk melihat bagaimanakah etika pemakaian masyarakat Melayu? Objektif penulisan ini untuk menghuraikan pemakaian Melayu dan etika pemakaian masyarakat Melayu dalam novel Manikam Kalbu serta menginterpretasikan cara pemakaian yang sesuai bagi masyarakat Melayu. Kaedah kualitatif digunakan dalam penulisan ini. Analisis kandungan teks dilakukan dengan kaedah pembacaan yang rapi dan disokong dengan teknik interpretasi bagi melihat etika pemakaian masyarakat Melayu. Penulisan ini menggunakan konsep etika sebagai analisis penulisan. Konsep ini diperolehi daripada etika pantang larang berpakaian Melayu yang dikemukakan oleh Tennas Effendy (2004) dan disokong oleh cara berpakaian Islam yang dinyatakan oleh Shofian Ahmad dan Lotfiah Zainol Abidin (2004) dalam bukunya Aurat: Kod Pakaian Islam. Dapatan penulisan ini menunjukkan terdapatnya lima jenis etika pemakaian yang harus dipatuhi dalam novel Manikam Kalbu. Etika pemakaian ini terdiri daripada pantang membuka aurat, pantang kainnya nipis, pantang ia berpotongan yang ketat, pantang ia mengada-ada dan dilarang memandai-mandai. Oleh itu, penulisan ini diharapkan dapat memberi penjelasan mengenai busana Melayu khususnya pemakaian cara Melayu dan etika pemakaian Melayu yang betul.
first_indexed 2025-11-15T01:02:35Z
format Article
id oai:generic.eprints.org:24964
institution Universiti Kebangasaan Malaysia
institution_category Local University
language English
last_indexed 2025-11-15T01:02:35Z
publishDate 2024
publisher Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia
recordtype eprints
repository_type Digital Repository
spelling oai:generic.eprints.org:249642025-03-19T04:45:49Z http://journalarticle.ukm.my/24964/ Etika berpakaian Melayu dalam novel Manikam Kalbu karya Faisal Tehrani Nor Syazwani Nor Hizam, Yusmilayati Yunos, Penulisan ini membincangkan etika berpakaian dalam kalangan masyarakat Melayu yang terdapat dalam novel Manikam Kalbu. Novel ini hasil karya Faisal Tehrani (2015) terbitan Dewan Bahasa dan Pustaka. Novel ini mengandungi dua versi penceritaan dengan dua watak utama yang berbeza. Penceritaan novel terdiri daripada versi moden dan klasik yang sarat dengan mesej mengenai busana Melayu tradisional. Pada masa kini didapati anak-anak muda Melayu kurang peka dengan cara berpakaian dan tidak mematuhi etika berpakaian yang betul. Oleh itu penulisan ini dilakukan untuk melihat bagaimanakah etika pemakaian masyarakat Melayu? Objektif penulisan ini untuk menghuraikan pemakaian Melayu dan etika pemakaian masyarakat Melayu dalam novel Manikam Kalbu serta menginterpretasikan cara pemakaian yang sesuai bagi masyarakat Melayu. Kaedah kualitatif digunakan dalam penulisan ini. Analisis kandungan teks dilakukan dengan kaedah pembacaan yang rapi dan disokong dengan teknik interpretasi bagi melihat etika pemakaian masyarakat Melayu. Penulisan ini menggunakan konsep etika sebagai analisis penulisan. Konsep ini diperolehi daripada etika pantang larang berpakaian Melayu yang dikemukakan oleh Tennas Effendy (2004) dan disokong oleh cara berpakaian Islam yang dinyatakan oleh Shofian Ahmad dan Lotfiah Zainol Abidin (2004) dalam bukunya Aurat: Kod Pakaian Islam. Dapatan penulisan ini menunjukkan terdapatnya lima jenis etika pemakaian yang harus dipatuhi dalam novel Manikam Kalbu. Etika pemakaian ini terdiri daripada pantang membuka aurat, pantang kainnya nipis, pantang ia berpotongan yang ketat, pantang ia mengada-ada dan dilarang memandai-mandai. Oleh itu, penulisan ini diharapkan dapat memberi penjelasan mengenai busana Melayu khususnya pemakaian cara Melayu dan etika pemakaian Melayu yang betul. Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia 2024 Article PeerReviewed application/pdf en http://journalarticle.ukm.my/24964/1/Akademika_94_3_21.pdf Nor Syazwani Nor Hizam, and Yusmilayati Yunos, (2024) Etika berpakaian Melayu dalam novel Manikam Kalbu karya Faisal Tehrani. AKADEMIKA, 94 (3). pp. 372-391. ISSN 0126-5008 https://ejournal.ukm.my/akademika/issue/view/1726
spellingShingle Nor Syazwani Nor Hizam,
Yusmilayati Yunos,
Etika berpakaian Melayu dalam novel Manikam Kalbu karya Faisal Tehrani
title Etika berpakaian Melayu dalam novel Manikam Kalbu karya Faisal Tehrani
title_full Etika berpakaian Melayu dalam novel Manikam Kalbu karya Faisal Tehrani
title_fullStr Etika berpakaian Melayu dalam novel Manikam Kalbu karya Faisal Tehrani
title_full_unstemmed Etika berpakaian Melayu dalam novel Manikam Kalbu karya Faisal Tehrani
title_short Etika berpakaian Melayu dalam novel Manikam Kalbu karya Faisal Tehrani
title_sort etika berpakaian melayu dalam novel manikam kalbu karya faisal tehrani
url http://journalarticle.ukm.my/24964/
http://journalarticle.ukm.my/24964/
http://journalarticle.ukm.my/24964/1/Akademika_94_3_21.pdf