Tiga tradisi utama dalam kajian keselamatan : objektiviti, subjektiviti dan discursive

Tamatnya Perang Dunia II menandakan bermulanya perdebatan utama yang menyentuh persoalan epistemologi dan ontologi dalam Kajian Keselamatan. Ia bermula dengan pendekatan objektiviti-materialisme atau dikenali sebagai pendekatan tradisional yang dipelopori oleh teori (neo)realisme dan (neo)liberalism...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Ramli Dollah
Format: Article
Language:English
Published: Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia 2018
Online Access:http://journalarticle.ukm.my/18625/
http://journalarticle.ukm.my/18625/1/29212-89532-2-PB.pdf
_version_ 1848814624330219520
author Ramli Dollah,
author_facet Ramli Dollah,
author_sort Ramli Dollah,
building UKM Institutional Repository
collection Online Access
description Tamatnya Perang Dunia II menandakan bermulanya perdebatan utama yang menyentuh persoalan epistemologi dan ontologi dalam Kajian Keselamatan. Ia bermula dengan pendekatan objektiviti-materialisme atau dikenali sebagai pendekatan tradisional yang dipelopori oleh teori (neo)realisme dan (neo)liberalisme. Pendekatan yang mendominasi era Perang Dingin ini berusaha memahami isu keselamatan menggunakan pendekatan saintifik. Aliran ini percaya bahawa sebarang fenomena sosial, termasuk juga isu keselamatan hanya boleh difahami menggunakan pendekatan saintifik iaitu sains. Aliran ini berkembang dan menjadi salah satu pendekatan paling dominan dalam Kajian Keselamatan sepanjang era Perang Dingin. Namun, pada tahun 1980an dan 1990an, aliran tradisional ini mula dicabar oleh beberapa pendekatan lain yang cuba memahami isu keselamatan daripada perspektif yang berbeza. Ini membawa kepada kemunculan aliran subjektiviti-ideational dan discursive yang melihat keselamatan perlu difahami melalui epistemologi dan ontologi yang berbeza. Untuk tujuan tersebut, artikel ini cuba untuk melihat evolusi dalam Kajian Keselamatan dengan memfokuskan perbincangan kepada tiga tradisi utama dalam Kajian Keselamatan iaitu objektiviti-materialisme yang mendominasi debat keselamatan semasa Perang Dingin (juga dikenali sebagai aliran tradisional); kepada kemunculan subjektiviti-ideational melalui aliran kritikal; dan, juga aliran discursive yang menekankan peranan bahasa dalam memahami fenomena keselamatan. Artikel ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan menumpukan kepada kajian perpustakaan. Ia menghujahkan bahawa pendekatan yang berbeza dalam memahami persoalan keselamatan ini penting terutamanya dalam memahami fenomena keselamatan di peringkat antarabangsa yang semakin kompleks.
first_indexed 2025-11-15T00:37:02Z
format Article
id oai:generic.eprints.org:18625
institution Universiti Kebangasaan Malaysia
institution_category Local University
language English
last_indexed 2025-11-15T00:37:02Z
publishDate 2018
publisher Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia
recordtype eprints
repository_type Digital Repository
spelling oai:generic.eprints.org:186252022-05-19T00:27:30Z http://journalarticle.ukm.my/18625/ Tiga tradisi utama dalam kajian keselamatan : objektiviti, subjektiviti dan discursive Ramli Dollah, Tamatnya Perang Dunia II menandakan bermulanya perdebatan utama yang menyentuh persoalan epistemologi dan ontologi dalam Kajian Keselamatan. Ia bermula dengan pendekatan objektiviti-materialisme atau dikenali sebagai pendekatan tradisional yang dipelopori oleh teori (neo)realisme dan (neo)liberalisme. Pendekatan yang mendominasi era Perang Dingin ini berusaha memahami isu keselamatan menggunakan pendekatan saintifik. Aliran ini percaya bahawa sebarang fenomena sosial, termasuk juga isu keselamatan hanya boleh difahami menggunakan pendekatan saintifik iaitu sains. Aliran ini berkembang dan menjadi salah satu pendekatan paling dominan dalam Kajian Keselamatan sepanjang era Perang Dingin. Namun, pada tahun 1980an dan 1990an, aliran tradisional ini mula dicabar oleh beberapa pendekatan lain yang cuba memahami isu keselamatan daripada perspektif yang berbeza. Ini membawa kepada kemunculan aliran subjektiviti-ideational dan discursive yang melihat keselamatan perlu difahami melalui epistemologi dan ontologi yang berbeza. Untuk tujuan tersebut, artikel ini cuba untuk melihat evolusi dalam Kajian Keselamatan dengan memfokuskan perbincangan kepada tiga tradisi utama dalam Kajian Keselamatan iaitu objektiviti-materialisme yang mendominasi debat keselamatan semasa Perang Dingin (juga dikenali sebagai aliran tradisional); kepada kemunculan subjektiviti-ideational melalui aliran kritikal; dan, juga aliran discursive yang menekankan peranan bahasa dalam memahami fenomena keselamatan. Artikel ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan menumpukan kepada kajian perpustakaan. Ia menghujahkan bahawa pendekatan yang berbeza dalam memahami persoalan keselamatan ini penting terutamanya dalam memahami fenomena keselamatan di peringkat antarabangsa yang semakin kompleks. Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia 2018-12 Article PeerReviewed application/pdf en http://journalarticle.ukm.my/18625/1/29212-89532-2-PB.pdf Ramli Dollah, (2018) Tiga tradisi utama dalam kajian keselamatan : objektiviti, subjektiviti dan discursive. Jebat: Malaysian Journal of History, Politics and Strategic Studies, 45 (2). pp. 126-160. ISSN 2180-0251 https://ejournal.ukm.my/jebat/issue/view/1147
spellingShingle Ramli Dollah,
Tiga tradisi utama dalam kajian keselamatan : objektiviti, subjektiviti dan discursive
title Tiga tradisi utama dalam kajian keselamatan : objektiviti, subjektiviti dan discursive
title_full Tiga tradisi utama dalam kajian keselamatan : objektiviti, subjektiviti dan discursive
title_fullStr Tiga tradisi utama dalam kajian keselamatan : objektiviti, subjektiviti dan discursive
title_full_unstemmed Tiga tradisi utama dalam kajian keselamatan : objektiviti, subjektiviti dan discursive
title_short Tiga tradisi utama dalam kajian keselamatan : objektiviti, subjektiviti dan discursive
title_sort tiga tradisi utama dalam kajian keselamatan : objektiviti, subjektiviti dan discursive
url http://journalarticle.ukm.my/18625/
http://journalarticle.ukm.my/18625/
http://journalarticle.ukm.my/18625/1/29212-89532-2-PB.pdf