Metodologi Muhammad Sa’id Umar terhadap periwayatan hadith-hadith Asbab al-Nuzul dalam Tafsir Nurul Ihsan
Tafsir Nurul Ihsan merupakan tafsir bahasa Melayu pertama yang dihasilkan oleh ulama Malaysia iaitu Muhammad Sa’id bin Umar yang dilahirkan pada tahun 1275H/1854 di kampung Kuar, Jerlun, Kedah Darul Aman. Riwayat Asbab al-Nuzul telah mendominasi sebahagian kecil daripada tafsir ini. Oleh itu, sat...
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Pusat Kelestarian Turath Islami, Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia
2018
|
| Online Access: | http://journalarticle.ukm.my/15738/ http://journalarticle.ukm.my/15738/1/58-134-1-PB.pdf |
| _version_ | 1848813871842721792 |
|---|---|
| author | Mohd Nazri Ahmad, Mohd Faizulamri Mohd Saad, |
| author_facet | Mohd Nazri Ahmad, Mohd Faizulamri Mohd Saad, |
| author_sort | Mohd Nazri Ahmad, |
| building | UKM Institutional Repository |
| collection | Online Access |
| description | Tafsir Nurul Ihsan merupakan tafsir bahasa Melayu pertama yang dihasilkan oleh ulama
Malaysia iaitu Muhammad Sa’id bin Umar yang dilahirkan pada tahun 1275H/1854 di kampung
Kuar, Jerlun, Kedah Darul Aman. Riwayat Asbab al-Nuzul telah mendominasi sebahagian kecil
daripada tafsir ini. Oleh itu, satu kajian tahqiq terhadap Asbab al-Nuzul di dalam tafsir ini perlu
dilakukan memandangkan riwayat-riwayat yang dikemukakan adalah data yang ditransformasi
oleh penulis daripada hadith-hadith dan kitab-kitab tafsir yang lain yang tidak dijelaskan sumber
pengambilan dan kedudukan serta tiada kritikan. Hasil kajian mendapati Muhammad Sa’id
hanya merujuk dua kitab sahaja dalam menukilkan riwayat-riwayat Asbab al-Nuzul iaitu Tafsir
al-Jalalayn dan al-Futuhat al-Ilahiyyah atau lebih dikenali dengan Hashiah al-Jamal. Kajian
ini juga mendapati terdapat 172 riwayat-riwayat Asbab al-Nuzul, 68 daripadanya adalah sahih
dan 104 adalah da’if. Selain itu, kajian ini juga telah mengesan terdapat riwayat-riwayat Asbab
al-Nuzul yang sahih yang tidak selaras dengan ayat-ayat al-Qur’an dan tidak sesuai untuk
dijadikan sebab turun bagi sesuatu ayat al-Qur’an. Implikasi daripada kajian mendapati riwayatriwayat Asbab al-Nuzul yang da’if memberi kesan terhadap kredibiliti tafsir ini sebagai rujukan
utama bagi para pelajar dan masyarakat dan mengurangkan keautoritiannya untuk dijadikan
rujukan terhadap riwayat-riwayat yang lain. |
| first_indexed | 2025-11-15T00:25:05Z |
| format | Article |
| id | oai:generic.eprints.org:15738 |
| institution | Universiti Kebangasaan Malaysia |
| institution_category | Local University |
| language | English |
| last_indexed | 2025-11-15T00:25:05Z |
| publishDate | 2018 |
| publisher | Pusat Kelestarian Turath Islami, Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia |
| recordtype | eprints |
| repository_type | Digital Repository |
| spelling | oai:generic.eprints.org:157382020-11-20T14:38:57Z http://journalarticle.ukm.my/15738/ Metodologi Muhammad Sa’id Umar terhadap periwayatan hadith-hadith Asbab al-Nuzul dalam Tafsir Nurul Ihsan Mohd Nazri Ahmad, Mohd Faizulamri Mohd Saad, Tafsir Nurul Ihsan merupakan tafsir bahasa Melayu pertama yang dihasilkan oleh ulama Malaysia iaitu Muhammad Sa’id bin Umar yang dilahirkan pada tahun 1275H/1854 di kampung Kuar, Jerlun, Kedah Darul Aman. Riwayat Asbab al-Nuzul telah mendominasi sebahagian kecil daripada tafsir ini. Oleh itu, satu kajian tahqiq terhadap Asbab al-Nuzul di dalam tafsir ini perlu dilakukan memandangkan riwayat-riwayat yang dikemukakan adalah data yang ditransformasi oleh penulis daripada hadith-hadith dan kitab-kitab tafsir yang lain yang tidak dijelaskan sumber pengambilan dan kedudukan serta tiada kritikan. Hasil kajian mendapati Muhammad Sa’id hanya merujuk dua kitab sahaja dalam menukilkan riwayat-riwayat Asbab al-Nuzul iaitu Tafsir al-Jalalayn dan al-Futuhat al-Ilahiyyah atau lebih dikenali dengan Hashiah al-Jamal. Kajian ini juga mendapati terdapat 172 riwayat-riwayat Asbab al-Nuzul, 68 daripadanya adalah sahih dan 104 adalah da’if. Selain itu, kajian ini juga telah mengesan terdapat riwayat-riwayat Asbab al-Nuzul yang sahih yang tidak selaras dengan ayat-ayat al-Qur’an dan tidak sesuai untuk dijadikan sebab turun bagi sesuatu ayat al-Qur’an. Implikasi daripada kajian mendapati riwayatriwayat Asbab al-Nuzul yang da’if memberi kesan terhadap kredibiliti tafsir ini sebagai rujukan utama bagi para pelajar dan masyarakat dan mengurangkan keautoritiannya untuk dijadikan rujukan terhadap riwayat-riwayat yang lain. Pusat Kelestarian Turath Islami, Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia 2018 Article PeerReviewed application/pdf en http://journalarticle.ukm.my/15738/1/58-134-1-PB.pdf Mohd Nazri Ahmad, and Mohd Faizulamri Mohd Saad, (2018) Metodologi Muhammad Sa’id Umar terhadap periwayatan hadith-hadith Asbab al-Nuzul dalam Tafsir Nurul Ihsan. Journal Al-Turath ; Journal of Al-Quran and Al-Sunnah, 3 (1). pp. 12-23. ISSN 0128-0899 http://spaj.ukm.my/jalturath/index.php/jalturath/issue/view/7 |
| spellingShingle | Mohd Nazri Ahmad, Mohd Faizulamri Mohd Saad, Metodologi Muhammad Sa’id Umar terhadap periwayatan hadith-hadith Asbab al-Nuzul dalam Tafsir Nurul Ihsan |
| title | Metodologi Muhammad Sa’id Umar terhadap periwayatan hadith-hadith Asbab al-Nuzul dalam Tafsir Nurul Ihsan |
| title_full | Metodologi Muhammad Sa’id Umar terhadap periwayatan hadith-hadith Asbab al-Nuzul dalam Tafsir Nurul Ihsan |
| title_fullStr | Metodologi Muhammad Sa’id Umar terhadap periwayatan hadith-hadith Asbab al-Nuzul dalam Tafsir Nurul Ihsan |
| title_full_unstemmed | Metodologi Muhammad Sa’id Umar terhadap periwayatan hadith-hadith Asbab al-Nuzul dalam Tafsir Nurul Ihsan |
| title_short | Metodologi Muhammad Sa’id Umar terhadap periwayatan hadith-hadith Asbab al-Nuzul dalam Tafsir Nurul Ihsan |
| title_sort | metodologi muhammad sa’id umar terhadap periwayatan hadith-hadith asbab al-nuzul dalam tafsir nurul ihsan |
| url | http://journalarticle.ukm.my/15738/ http://journalarticle.ukm.my/15738/ http://journalarticle.ukm.my/15738/1/58-134-1-PB.pdf |