Bahasa da`i dalam komunikasi dakwah kepada masyarakat Orang Asli
Dalam konteks dakwah, pendakwah berperanan sebagai komunikator risalah Islam. Aspek bahasa merupakan instrumen utama yang berperanan dalam kehidupan maklhuk sosial. Namun demikian, kekangan dari aspek persediaan pendakwah, kemahiran penyampaian dan penguasaan bahasa dakwah menyebabkan usaha dakwah s...
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Department of Da'wah and Leadership Studies, Faculty of Islamic Studies, Universiti Kebangsaan Malaysia
2017
|
| Online Access: | http://journalarticle.ukm.my/11193/ http://journalarticle.ukm.my/11193/1/234-1011-2-PB.pdf |
| _version_ | 1848812643821813760 |
|---|---|
| author | Nur Damia Husna Nor Sad, Zulkefli Haji Aini, |
| author_facet | Nur Damia Husna Nor Sad, Zulkefli Haji Aini, |
| author_sort | Nur Damia Husna Nor Sad, |
| building | UKM Institutional Repository |
| collection | Online Access |
| description | Dalam konteks dakwah, pendakwah berperanan sebagai komunikator risalah Islam. Aspek bahasa merupakan instrumen utama yang berperanan dalam kehidupan maklhuk sosial. Namun demikian, kekangan dari aspek persediaan pendakwah, kemahiran penyampaian dan penguasaan bahasa dakwah menyebabkan usaha dakwah semakin mencabar. Oleh itu, kajian ini bertujuan mengkaji ciri-ciri bahasa dakwah dalam konteks dakwah Orang Asli. Kajian menggunakan reka bentuk kajian kes. Temubual separa struktur merupakan kaedah pengumpulan data ialah yang melibatkan seramai sembilan orang pendakwah. Pemilihan sampel dibuat melalui secara bertujuan. Data kajian dianalisis secara deskriptif. Hasil kajian menunjukkan bahasa dakwah meliputi empat ciri-ciri iaitu bahasa baik dan benar, bahasa mudah difahami, bahasa sopan dan lemah lembut serta bahasa jelas dan teratur. Penggunaan bahasa baik dan benar adalah dengan menyebarkan maklumat yang benar, tidak berbohong dan jujur dengan tindakan. Bahasa mudah difahami seperti tidak menggunakan perkataan saintifik dan loghat bahasa negeri asal. Bahasa sopan dan lemah lembut pula tidak menggunakan perkataan yang negatif dan menyinggung perasaan. Kemudian, bahasa yang jelas dan teratur adalah menyebut perkataan teratur dan ringkas. Walaubagaimanapun, terdapat segelintir pendakwah tidak berhati-hati dengan penggunaan bahasanya dalam dakwah. Kajian ini membantu agensi yang terlibat seperti JAKIM dan NGO-NGO dakwah berkaitan dalam usaha penambahbaikan kualiti komunikasi pendakwah dalam konteks dakwah Orang Asli. |
| first_indexed | 2025-11-15T00:05:34Z |
| format | Article |
| id | oai:generic.eprints.org:11193 |
| institution | Universiti Kebangasaan Malaysia |
| institution_category | Local University |
| language | English |
| last_indexed | 2025-11-15T00:05:34Z |
| publishDate | 2017 |
| publisher | Department of Da'wah and Leadership Studies, Faculty of Islamic Studies, Universiti Kebangsaan Malaysia |
| recordtype | eprints |
| repository_type | Digital Repository |
| spelling | oai:generic.eprints.org:111932018-01-13T01:02:27Z http://journalarticle.ukm.my/11193/ Bahasa da`i dalam komunikasi dakwah kepada masyarakat Orang Asli Nur Damia Husna Nor Sad, Zulkefli Haji Aini, Dalam konteks dakwah, pendakwah berperanan sebagai komunikator risalah Islam. Aspek bahasa merupakan instrumen utama yang berperanan dalam kehidupan maklhuk sosial. Namun demikian, kekangan dari aspek persediaan pendakwah, kemahiran penyampaian dan penguasaan bahasa dakwah menyebabkan usaha dakwah semakin mencabar. Oleh itu, kajian ini bertujuan mengkaji ciri-ciri bahasa dakwah dalam konteks dakwah Orang Asli. Kajian menggunakan reka bentuk kajian kes. Temubual separa struktur merupakan kaedah pengumpulan data ialah yang melibatkan seramai sembilan orang pendakwah. Pemilihan sampel dibuat melalui secara bertujuan. Data kajian dianalisis secara deskriptif. Hasil kajian menunjukkan bahasa dakwah meliputi empat ciri-ciri iaitu bahasa baik dan benar, bahasa mudah difahami, bahasa sopan dan lemah lembut serta bahasa jelas dan teratur. Penggunaan bahasa baik dan benar adalah dengan menyebarkan maklumat yang benar, tidak berbohong dan jujur dengan tindakan. Bahasa mudah difahami seperti tidak menggunakan perkataan saintifik dan loghat bahasa negeri asal. Bahasa sopan dan lemah lembut pula tidak menggunakan perkataan yang negatif dan menyinggung perasaan. Kemudian, bahasa yang jelas dan teratur adalah menyebut perkataan teratur dan ringkas. Walaubagaimanapun, terdapat segelintir pendakwah tidak berhati-hati dengan penggunaan bahasanya dalam dakwah. Kajian ini membantu agensi yang terlibat seperti JAKIM dan NGO-NGO dakwah berkaitan dalam usaha penambahbaikan kualiti komunikasi pendakwah dalam konteks dakwah Orang Asli. Department of Da'wah and Leadership Studies, Faculty of Islamic Studies, Universiti Kebangsaan Malaysia 2017 Article PeerReviewed application/pdf en http://journalarticle.ukm.my/11193/1/234-1011-2-PB.pdf Nur Damia Husna Nor Sad, and Zulkefli Haji Aini, (2017) Bahasa da`i dalam komunikasi dakwah kepada masyarakat Orang Asli. Al-Hikmah, 9 (1). pp. 110-127. ISSN 1985--6822 http://spaj.ukm.my/jalhikmah/index.php/jalhikmah/issue/view/20 |
| spellingShingle | Nur Damia Husna Nor Sad, Zulkefli Haji Aini, Bahasa da`i dalam komunikasi dakwah kepada masyarakat Orang Asli |
| title | Bahasa da`i dalam komunikasi dakwah kepada masyarakat Orang Asli |
| title_full | Bahasa da`i dalam komunikasi dakwah kepada masyarakat Orang Asli |
| title_fullStr | Bahasa da`i dalam komunikasi dakwah kepada masyarakat Orang Asli |
| title_full_unstemmed | Bahasa da`i dalam komunikasi dakwah kepada masyarakat Orang Asli |
| title_short | Bahasa da`i dalam komunikasi dakwah kepada masyarakat Orang Asli |
| title_sort | bahasa da`i dalam komunikasi dakwah kepada masyarakat orang asli |
| url | http://journalarticle.ukm.my/11193/ http://journalarticle.ukm.my/11193/ http://journalarticle.ukm.my/11193/1/234-1011-2-PB.pdf |