المستشرقون ونزعتهم التشكيكية في السنة قراءة نقدية من المنظور الحديثي
إن المتأمل لتاريخ الأفكار في دراسات السنة قديماً وحديثاً وتطوراتها لتصيبه حيرة عظيمة واضطراب شديد في تسمية بعض الأفكار الحديثة بالأفكار، وإنما هي أحق أن تُسمَّى بالنَّزعات والميول، ومن تلك النزعات والميول "نزعة التشكيك في السنة" التي تبناها المستشرقون، الذين اهتموا بالسنة النبوية اهتم...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Proceeding Paper |
| Language: | English English |
| Published: |
2015
|
| Subjects: | |
| Online Access: | http://irep.iium.edu.my/46406/ http://irep.iium.edu.my/46406/1/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%82%D9%88%D9%86_%D9%88%D9%86%D8%B2%D8%B9%D8%AA%D9%87%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D9%83%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9.pdf http://irep.iium.edu.my/46406/2/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%AA%D9%85%D8%B1_%D9%85%D8%B3%D9%86%D8%AF3.jpg |
| _version_ | 1848782962327289856 |
|---|---|
| author | Abul Lais, Mohammed |
| author_facet | Abul Lais, Mohammed |
| author_sort | Abul Lais, Mohammed |
| building | IIUM Repository |
| collection | Online Access |
| description | إن المتأمل لتاريخ الأفكار في دراسات السنة قديماً وحديثاً وتطوراتها لتصيبه حيرة عظيمة واضطراب شديد في تسمية بعض الأفكار الحديثة بالأفكار، وإنما هي أحق أن تُسمَّى بالنَّزعات والميول، ومن تلك النزعات والميول "نزعة التشكيك في السنة" التي تبناها المستشرقون، الذين اهتموا بالسنة النبوية اهتماما خاصا لأنهم عرفوا أنها تتبوأ منْزلةً رفيعةً ومكانةً ساميةً في الإسلام؛ إذ هي عند المسلمين المصدر التشريعي الثاني بعد القرآن، وهي تفسيره وبيانه، فنفثوا من السموم والدسائس ما يأتي: السنة جماع العادات والتقاليد الوراثية، والحديث نتيجة للتطور الديني خلال القرون الأولى، والحديث نتيجة للجدل الديني في القرون الأولى، والقسم الأعظم من الحديث أنشئ بعد قرنين من الزمان، ولم تصح نسبة حديث إلى النبي ، والحديث مزيج من العقائد والأديان والعادات والأفكار السابقة، واتهموا الصحابة وعلماء المسلمين بالوضع، ووجهوا المطاعن في منهج المحدثين. وتوصل الباحث من خلال دراسته لأفكارهم إلى أنها كلها محاولة منهم لللطعن في السنة وتشويه صورتها والتشكيك فيها ليتسنى لهم بعد ذلك التلاعبُ بالقرآن الكريم، وتأويلُه بما يحلو لهم، بل وفي طعنهم في السنة وهدمهم لصرحها هدمٌ للإسلام برُمَّتِه، وعند ذلك تتهاوى أركان المجتمع الإسلامي – كما يزعمون – ويتبدَّد نظامه، ويكون فريسةً سهلةَ المنال لأعداء الإسلام المستشرقين. ويستخدم الباحث لإعداد هذا البحث المنهج الاستقرائي، والنتحليلي النقدي.
|
| first_indexed | 2025-11-14T16:13:47Z |
| format | Proceeding Paper |
| id | iium-46406 |
| institution | International Islamic University Malaysia |
| institution_category | Local University |
| language | English English |
| last_indexed | 2025-11-14T16:13:47Z |
| publishDate | 2015 |
| recordtype | eprints |
| repository_type | Digital Repository |
| spelling | iium-464062018-06-25T04:11:24Z http://irep.iium.edu.my/46406/ المستشرقون ونزعتهم التشكيكية في السنة قراءة نقدية من المنظور الحديثي Abul Lais, Mohammed BP Islam. Bahaism. Theosophy, etc BP1 Islam إن المتأمل لتاريخ الأفكار في دراسات السنة قديماً وحديثاً وتطوراتها لتصيبه حيرة عظيمة واضطراب شديد في تسمية بعض الأفكار الحديثة بالأفكار، وإنما هي أحق أن تُسمَّى بالنَّزعات والميول، ومن تلك النزعات والميول "نزعة التشكيك في السنة" التي تبناها المستشرقون، الذين اهتموا بالسنة النبوية اهتماما خاصا لأنهم عرفوا أنها تتبوأ منْزلةً رفيعةً ومكانةً ساميةً في الإسلام؛ إذ هي عند المسلمين المصدر التشريعي الثاني بعد القرآن، وهي تفسيره وبيانه، فنفثوا من السموم والدسائس ما يأتي: السنة جماع العادات والتقاليد الوراثية، والحديث نتيجة للتطور الديني خلال القرون الأولى، والحديث نتيجة للجدل الديني في القرون الأولى، والقسم الأعظم من الحديث أنشئ بعد قرنين من الزمان، ولم تصح نسبة حديث إلى النبي ، والحديث مزيج من العقائد والأديان والعادات والأفكار السابقة، واتهموا الصحابة وعلماء المسلمين بالوضع، ووجهوا المطاعن في منهج المحدثين. وتوصل الباحث من خلال دراسته لأفكارهم إلى أنها كلها محاولة منهم لللطعن في السنة وتشويه صورتها والتشكيك فيها ليتسنى لهم بعد ذلك التلاعبُ بالقرآن الكريم، وتأويلُه بما يحلو لهم، بل وفي طعنهم في السنة وهدمهم لصرحها هدمٌ للإسلام برُمَّتِه، وعند ذلك تتهاوى أركان المجتمع الإسلامي – كما يزعمون – ويتبدَّد نظامه، ويكون فريسةً سهلةَ المنال لأعداء الإسلام المستشرقين. ويستخدم الباحث لإعداد هذا البحث المنهج الاستقرائي، والنتحليلي النقدي. 2015-10-27 Proceeding Paper PeerReviewed application/pdf en http://irep.iium.edu.my/46406/1/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%82%D9%88%D9%86_%D9%88%D9%86%D8%B2%D8%B9%D8%AA%D9%87%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D9%83%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9.pdf application/pdf en http://irep.iium.edu.my/46406/2/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%AA%D9%85%D8%B1_%D9%85%D8%B3%D9%86%D8%AF3.jpg Abul Lais, Mohammed (2015) المستشرقون ونزعتهم التشكيكية في السنة قراءة نقدية من المنظور الحديثي. In: Seminar Antarabangsa Sunnah Nabawiyyah Ke-3 (MUSNAD III), 27-28 October 2015, Balai Ilmu, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya, Kuala Lumpur. http://umconference.um.edu.my/MUSNAD3 |
| spellingShingle | BP Islam. Bahaism. Theosophy, etc BP1 Islam Abul Lais, Mohammed المستشرقون ونزعتهم التشكيكية في السنة قراءة نقدية من المنظور الحديثي |
| title | المستشرقون ونزعتهم التشكيكية في السنة
قراءة نقدية من المنظور الحديثي
|
| title_full | المستشرقون ونزعتهم التشكيكية في السنة
قراءة نقدية من المنظور الحديثي
|
| title_fullStr | المستشرقون ونزعتهم التشكيكية في السنة
قراءة نقدية من المنظور الحديثي
|
| title_full_unstemmed | المستشرقون ونزعتهم التشكيكية في السنة
قراءة نقدية من المنظور الحديثي
|
| title_short | المستشرقون ونزعتهم التشكيكية في السنة
قراءة نقدية من المنظور الحديثي
|
| title_sort | المستشرقون ونزعتهم التشكيكية في السنة
قراءة نقدية من المنظور الحديثي |
| topic | BP Islam. Bahaism. Theosophy, etc BP1 Islam |
| url | http://irep.iium.edu.my/46406/ http://irep.iium.edu.my/46406/ http://irep.iium.edu.my/46406/1/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%82%D9%88%D9%86_%D9%88%D9%86%D8%B2%D8%B9%D8%AA%D9%87%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D9%83%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9.pdf http://irep.iium.edu.my/46406/2/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%AA%D9%85%D8%B1_%D9%85%D8%B3%D9%86%D8%AF3.jpg |