| _version_ |
1860799838391631872
|
| building |
INTELEK Repository
|
| collection |
Online Access
|
| collectionurl |
https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/search.php?search=!collection407072
|
| date |
2012-08-09 14:34:55
|
| format |
Restricted Document
|
| id |
7595
|
| institution |
UniSZA
|
| internalnotes |
Abd al-Ghani al-Dimashqi al-Maydani al-Hanafi al�Ghunaymi. 1993. al-Lubab fi sharh al-kitab. Lubnan: Maktabah al-‘Ilmiyyah. Abd al-Karim Zaydan. 2003. al-Mufassal fi ahkam al-mar’ah wa al-bayt al-muslim fi al-shari‘ah al�islamiyyah. Cet. ke-3. Beirut: Mu’assasat al-Risalah. Abdullah ibn Ahmad Ibn Qudamah. 1983. al-Mughni. Beirut: Dar al-Fikr. Abi al-Hasan ‘Ali ibn Muhammad ibn Habib al-Mawardi. 1999. al-Hawi al-kabir fi fiqh madhhab al-Imam al�Shafii. Jil. 2, Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah. Abu al-Barakat Ahmad ibn Muhammad al-Dardir. t.th. al-Sharh al-saghir ‘ala aqrab al-masalik ila madhhab al-Imam Malik. Beirut: Dar al-Ma‘arif. Abu al-Hasan ‘Ali ibn Muhammad ibn Habib al-Mawardi. 1996. Kitab al-rada‘. Beirut: Dar Ibn Hazm. Abu Bakr bin Mas‘ud al-Kasani. 1986. Bada‘i‘ al-sana‘i‘. Jil. 4. Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah. Abu Tahir Majd al-Din Muhammad ibn Ya‘qub al-Shiraz al�Faiyuz Abadi. 2004. al-Qamus al-muhit. Arab Saudi: Bayt al-Afkar al-Dawliyyah. Abu Qasim Mahmud ibn ‘Umar al-Zamakhshari. 1977. al-Kashf ‘an haqa’iq al-tanzil wa ‘uyun al-aqawil wa wujuh al-ta’wil. Jil. 1. Beirut: Dar al-Fikr. Ahmad bin Ali ibn Hajar al-Asqalani. 1407H. Fath al-bari. Jil. 6. Kaherah: al-Maktabah al-Salafiyyah. al-Juwayni al-Haramayn. 1985. Kitab hashiyat al-bajuri ‘ala Ibn al-Qasim al-Ghazzi. Jeddah: Sankapurah. Al-Quran al-Karim. Ali al-Sharbaji, Mustafa al-Khinn dan Mustafa Bugha. 2009. al-Fiqh al-manhaji ‘ala madhdhab al-Imam al-Shafii. terj: Rasyidah Adam & Shaifudin Maulup. Jil 4. Negeri Sembilan: Jabatan Mufti Kerajaan Negeri Sembilan. Fakhr al-Din Muhammad ibn ‘Umar ibn Husayn al-Razi. 1990. al-Tafsir al-kabir aw mafatih al-ghayb. Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah. Ibn Qayyim al-Jawziyah. 1992. Zad al-ma‘ad fi hady khayr al-‘ibad. Jil 5. Beirut: Mu’assasat al-Risalah. Imad Zaki al-Barudi. 2007. Tafsir wanita dalam al-Quran. terj. Jamaluddin Ibrahim Mydin. Kuala Lumpur: al�Hidayah. Jamal al-Din Abu Muhammad ‘Abdullah al-Hanafi al-Zayla‘i. 2000. Tabyin al-haqa’iq sharh kanz al�daqa’iq. Lubnan: Dar al Kutub al-‘Ilmiyyah. Jenny B. T. & Filler, L. J. Jr. 1981. Infant & Child Feeding. New York: Academic Press Inc. Majlis Pertimbangan Kesihatan dan Shara’ Indonesia. 1976. Bank air susu. Indonesia: Jabatan Kesihatan Republik Indonesia. Mansur ibn Idris al-Buhuti. 2003. Kashshaf al-qina‘ ‘an matn al-iqna’. Arab Saudi: Dar ‘Alam al-Kutub. Muhammad al-Khatib al-Sharbini. T.th. Mughn al-muhtaj ila ma‘rifat ma’ani alfaz al-minhaj. Lubnan: Dar Ihya’ al-Turath al-‘Arabi. Muhammad ibin Abi Bakr ibn ‘Abd al-Qadir al-Razi. 1995. Mukhtar al-sihah. Beirut: Maktabat Lubnan. Muhammad ibn Ahmad ibn Abi Bakr Farah al-Ansari al-Qurtubi. 1988. al-Jami‘ li ahkam al-Quran. Jil. 2, Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah. Muhammad ibn ‘Ali al-Shawkani. t.th. Irshad al-fuhul ila tahqiq al-haqq min ‘ilm al-usul. Riyad: Dar al�Fadilah. Muhammad ibn ‘Ali al-Shawkani. t.th. Nayl al-awtar sharh muntaqa al-akhbar. Kaherah: Maktabat al-Kulliyyat al-Azhariyyah Muhammad ibn Mukram Ibn Manzur. 2003. Lisan al- ‘Arab. Kaherah: Dar al-Hadith. Muhammad Rashid Rida. 2005. Tafsir al-manar. Jil. 2, Beirut: Dar al-Kutub al-‘ilmiyyah. Sayyid Qutb. 1992. Fi zilal al-Quran. Jil. 1. Kaherah: Dar al-Shuruq. Shams al-Din Muhammad ibn ‘Abbas al-Shafii. 1984. Nihayat al-muhtaj ila sharh al-minhaj. Jil. 7. Beirut: Dar al-Fikr. Shihab al-Din Mahmud ibn ‘Abdullah al-Husayni al-Alusi. 1987. Ruh al-ma‘ani. Jil. 8. Beirut: Dar al-Fikr. Taqi al-Din Abu Bakr ibn Muhammad al-Husayni al-Shafii. 1995. Kifayat al-akhyar. Beirut: Dar al-Khayr. Taqi al-Din ‘Ali ibn ‘Abd al-Kafi al-Subki al-Shirazi. t.th. al-Majmu‘ sharh al-muhadhdhab. Jedah: Maktabat al-Irshad. Walid ibn Rashid al-Suwaydan. 2007. Isu-isu Fiqh Perubatan Semasa. Terj. Basri Ibrahim. Kuala Lumpur: al Hidayah Publications. Yusuf al-Qaradawi. 1995. Fatwa masa kini. Kuala Lumpur: Pustaka Salam.
|
| originalfilename |
3168-01-FH02-FKI-14-00619.pdf
|
| person |
Adobe InDesign CS3 (5.0.2)
|
| recordtype |
oai_dc
|
| resourceurl |
https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/view.php?ref=7595
|
| spelling |
7595 https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/view.php?ref=7595 https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/search.php?search=!collection407072 Restricted Document Article Journal application/pdf 12 1.6 Adobe Acrobat Pro DC 20 Paper Capture Plug-in Adobe InDesign CS3 (5.0.2) 2012-08-09 14:34:55 adobe:docid:indd:75375849-9884-11e0-b284-8198239d2fd4 3168-01-FH02-FKI-14-00619.pdf UniSZA Private Access Penyusuan Dan Bank Susu Menurut Islam Jurnal Islamiyyat Fakulti Pengajian Islam, UKM Penyusuan susu ibu boleh membantu tumbesaran mental dan fizikal kanak-kanak. Kepentingan dan keistimewaan susu ibu bukan sahaja diiktiraf dalam Islam malah juga oleh penyelidik sains perubatan dan pemakanan. Artikel ini bertujuan membincangkan rukun dan hak penyusuan menurut Islam di samping isu penubuhan bank susu. Metodologi kajian yang digunakan dalam penulisan ini ialah analisis kandungan yang fokus kepada buku-buku fiqah. Hasil perbincangan mendapati terdapat tiga rukun penyusuan iaitu ibu susuan, anak susuan dan bapa susuan. Dalam hak penyusuan terdapat perbincangan berkenaan hak anak, hak ibu dan hak bapa berasaskan perbahasan para ulama. Perbincangan juga mendapati bahawa Islam bukan sahaja mengiktiraf kelebihan khasiat susu ibu tetapi juga menekankan isu pensabitan nasab anak dengan ibu susuan. Justeru, isu penubuhan bank susu telah difatwakan sebagai tidak diharuskan penubuhannya di Malaysia, bagi mengelakkan masalah penentuan pensabitan nasab yang sukar dipastikan. Seterusnya, Islam mengiktiraf penyusuan adalah hak anak tetapi tidaklah wajib bagi ibu untuk menyusukan anaknya kerana dalam bab penyusuan tersebut terdapat hak anak dan hak ibu yang telah ditentukan. Hak suami adalah tertakluk kepada menegah isterinya mengambil upah menyusukan anak orang. Justeru suami tidak berhak melarang isterinya menyusukan anak mereka dan juga anak isterinya dengan bekas suami terdahulu. 107-118 Abd al-Ghani al-Dimashqi al-Maydani al-Hanafi al�Ghunaymi. 1993. al-Lubab fi sharh al-kitab. Lubnan: Maktabah al-‘Ilmiyyah. Abd al-Karim Zaydan. 2003. al-Mufassal fi ahkam al-mar’ah wa al-bayt al-muslim fi al-shari‘ah al�islamiyyah. Cet. ke-3. Beirut: Mu’assasat al-Risalah. Abdullah ibn Ahmad Ibn Qudamah. 1983. al-Mughni. Beirut: Dar al-Fikr. Abi al-Hasan ‘Ali ibn Muhammad ibn Habib al-Mawardi. 1999. al-Hawi al-kabir fi fiqh madhhab al-Imam al�Shafii. Jil. 2, Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah. Abu al-Barakat Ahmad ibn Muhammad al-Dardir. t.th. al-Sharh al-saghir ‘ala aqrab al-masalik ila madhhab al-Imam Malik. Beirut: Dar al-Ma‘arif. Abu al-Hasan ‘Ali ibn Muhammad ibn Habib al-Mawardi. 1996. Kitab al-rada‘. Beirut: Dar Ibn Hazm. Abu Bakr bin Mas‘ud al-Kasani. 1986. Bada‘i‘ al-sana‘i‘. Jil. 4. Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah. Abu Tahir Majd al-Din Muhammad ibn Ya‘qub al-Shiraz al�Faiyuz Abadi. 2004. al-Qamus al-muhit. Arab Saudi: Bayt al-Afkar al-Dawliyyah. Abu Qasim Mahmud ibn ‘Umar al-Zamakhshari. 1977. al-Kashf ‘an haqa’iq al-tanzil wa ‘uyun al-aqawil wa wujuh al-ta’wil. Jil. 1. Beirut: Dar al-Fikr. Ahmad bin Ali ibn Hajar al-Asqalani. 1407H. Fath al-bari. Jil. 6. Kaherah: al-Maktabah al-Salafiyyah. al-Juwayni al-Haramayn. 1985. Kitab hashiyat al-bajuri ‘ala Ibn al-Qasim al-Ghazzi. Jeddah: Sankapurah. Al-Quran al-Karim. Ali al-Sharbaji, Mustafa al-Khinn dan Mustafa Bugha. 2009. al-Fiqh al-manhaji ‘ala madhdhab al-Imam al-Shafii. terj: Rasyidah Adam & Shaifudin Maulup. Jil 4. Negeri Sembilan: Jabatan Mufti Kerajaan Negeri Sembilan. Fakhr al-Din Muhammad ibn ‘Umar ibn Husayn al-Razi. 1990. al-Tafsir al-kabir aw mafatih al-ghayb. Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah. Ibn Qayyim al-Jawziyah. 1992. Zad al-ma‘ad fi hady khayr al-‘ibad. Jil 5. Beirut: Mu’assasat al-Risalah. Imad Zaki al-Barudi. 2007. Tafsir wanita dalam al-Quran. terj. Jamaluddin Ibrahim Mydin. Kuala Lumpur: al�Hidayah. Jamal al-Din Abu Muhammad ‘Abdullah al-Hanafi al-Zayla‘i. 2000. Tabyin al-haqa’iq sharh kanz al�daqa’iq. Lubnan: Dar al Kutub al-‘Ilmiyyah. Jenny B. T. & Filler, L. J. Jr. 1981. Infant & Child Feeding. New York: Academic Press Inc. Majlis Pertimbangan Kesihatan dan Shara’ Indonesia. 1976. Bank air susu. Indonesia: Jabatan Kesihatan Republik Indonesia. Mansur ibn Idris al-Buhuti. 2003. Kashshaf al-qina‘ ‘an matn al-iqna’. Arab Saudi: Dar ‘Alam al-Kutub. Muhammad al-Khatib al-Sharbini. T.th. Mughn al-muhtaj ila ma‘rifat ma’ani alfaz al-minhaj. Lubnan: Dar Ihya’ al-Turath al-‘Arabi. Muhammad ibin Abi Bakr ibn ‘Abd al-Qadir al-Razi. 1995. Mukhtar al-sihah. Beirut: Maktabat Lubnan. Muhammad ibn Ahmad ibn Abi Bakr Farah al-Ansari al-Qurtubi. 1988. al-Jami‘ li ahkam al-Quran. Jil. 2, Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah. Muhammad ibn ‘Ali al-Shawkani. t.th. Irshad al-fuhul ila tahqiq al-haqq min ‘ilm al-usul. Riyad: Dar al�Fadilah. Muhammad ibn ‘Ali al-Shawkani. t.th. Nayl al-awtar sharh muntaqa al-akhbar. Kaherah: Maktabat al-Kulliyyat al-Azhariyyah Muhammad ibn Mukram Ibn Manzur. 2003. Lisan al- ‘Arab. Kaherah: Dar al-Hadith. Muhammad Rashid Rida. 2005. Tafsir al-manar. Jil. 2, Beirut: Dar al-Kutub al-‘ilmiyyah. Sayyid Qutb. 1992. Fi zilal al-Quran. Jil. 1. Kaherah: Dar al-Shuruq. Shams al-Din Muhammad ibn ‘Abbas al-Shafii. 1984. Nihayat al-muhtaj ila sharh al-minhaj. Jil. 7. Beirut: Dar al-Fikr. Shihab al-Din Mahmud ibn ‘Abdullah al-Husayni al-Alusi. 1987. Ruh al-ma‘ani. Jil. 8. Beirut: Dar al-Fikr. Taqi al-Din Abu Bakr ibn Muhammad al-Husayni al-Shafii. 1995. Kifayat al-akhyar. Beirut: Dar al-Khayr. Taqi al-Din ‘Ali ibn ‘Abd al-Kafi al-Subki al-Shirazi. t.th. al-Majmu‘ sharh al-muhadhdhab. Jedah: Maktabat al-Irshad. Walid ibn Rashid al-Suwaydan. 2007. Isu-isu Fiqh Perubatan Semasa. Terj. Basri Ibrahim. Kuala Lumpur: al Hidayah Publications. Yusuf al-Qaradawi. 1995. Fatwa masa kini. Kuala Lumpur: Pustaka Salam.
|
| spellingShingle |
Penyusuan Dan Bank Susu Menurut Islam
|
| summary |
Penyusuan susu ibu boleh membantu tumbesaran mental dan fizikal kanak-kanak. Kepentingan dan keistimewaan susu ibu bukan sahaja diiktiraf dalam Islam malah juga oleh penyelidik sains perubatan dan pemakanan. Artikel ini bertujuan membincangkan rukun dan hak penyusuan menurut Islam di samping isu penubuhan bank susu. Metodologi kajian yang digunakan dalam penulisan ini ialah analisis kandungan yang fokus kepada buku-buku fiqah. Hasil perbincangan mendapati terdapat tiga rukun penyusuan iaitu ibu susuan, anak susuan dan bapa susuan. Dalam hak penyusuan terdapat perbincangan berkenaan hak anak, hak ibu dan hak bapa berasaskan perbahasan para ulama. Perbincangan juga mendapati bahawa Islam bukan sahaja mengiktiraf kelebihan khasiat susu ibu tetapi juga menekankan isu pensabitan nasab anak dengan ibu susuan. Justeru, isu penubuhan bank susu telah difatwakan sebagai tidak diharuskan penubuhannya di Malaysia, bagi mengelakkan masalah penentuan pensabitan nasab yang sukar dipastikan. Seterusnya, Islam mengiktiraf penyusuan adalah hak anak tetapi tidaklah wajib bagi ibu untuk menyusukan anaknya kerana dalam bab penyusuan tersebut terdapat hak anak dan hak ibu yang telah ditentukan. Hak suami adalah tertakluk kepada menegah isterinya mengambil upah menyusukan anak orang. Justeru suami tidak berhak melarang isterinya menyusukan anak mereka dan juga anak isterinya dengan bekas suami terdahulu.
|
| title |
Penyusuan Dan Bank Susu Menurut Islam
|
| title_full |
Penyusuan Dan Bank Susu Menurut Islam
|
| title_fullStr |
Penyusuan Dan Bank Susu Menurut Islam
|
| title_full_unstemmed |
Penyusuan Dan Bank Susu Menurut Islam
|
| title_short |
Penyusuan Dan Bank Susu Menurut Islam
|
| title_sort |
penyusuan dan bank susu menurut islam
|