| _version_ |
1860799833899532288
|
| building |
INTELEK Repository
|
| collection |
Online Access
|
| collectionurl |
https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/search.php?search=!collection407072
|
| date |
2015-02-22 11:11:17
|
| format |
Restricted Document
|
| id |
7578
|
| institution |
UniSZA
|
| internalnotes |
(t.p), Mawsu’ah Fiqhiyyah Kuwaitiyyah, Wizarah al-Awqaf wa as-Shuun al-Islamiyyah, Jilid 23. Abdul Karim Zaydan, 1993, al-Mufassal fi Ahkam al-Mar’ah wa Bayt al-Muslim, Jilid 9, Lubnan: Muassasah ar-Risalah. Al-Ashqar, Muhammad Sulaiman, 2003, Perbahasan Ijtihad Di Dalam Fikah Perubatan (Terjemahan oleh Mohd Fadzil Abu Bakar), Kuala Lumpur: Pustaka Syuhada. Al-Badawiy, Yusof Ahmad Muhammmad. 2000, Maqasid al-Syari’ah ‘Inda Ibn Taymiyyah. Jordan: Dar al-Nafa’is. Al-Ghamidiyy, (t.th), Ikhtiyaarat Ibn Qudamah al-Fiqhiyyah, Dar Toyyibah as-Saudiyyah, Jilid 3, Al-Qaradhawi, 1985, Awamil al-Sa’ah wa al-Murunah Fi al-Syariah al-Islamiyyah. Kaherah: Dar al-Sahwah. Ali bin Muhammad al-Jurjani , 2003, Kitab at-Ta’rifaat, Dar Ihya’ at-Turath al-‘Arabi. C.R. Calladine & Horace R. Drew, 1997, Understanding DNA: The Molecule and How It Works, San Diego: Academic Press. Anuar Zaini et al, 2001, Kemajuan Sains dan Teknologi Kesannya Terhadap Perkembangan Hukum Islam Malaysia Kini dalam Hukum Islam Semasa, Cetakan Kedua, APIUM: Kuala Lumpur. Danial Zainal Abidin, 2008, Quran Saintifik Meneroka Kecemerlangan Quran Daripada Teropong Sains. Cet. 6. Kuala Lumpur: PTS Millenia sdn. Bhd. Ibn Qudamah, 1996, al-Mughni, Qaherah: Dar al-Hadith al-Qahirah, Jilid 8. Syirbini, Muhammad bin Ahmad, 1958, Mughni al-Muhtaj, Qaherah: Darul Fikr, Jilid 2. Mahmood Zuhdi Hj Abdul Majid et al., 2004, Fiqh Malaysia: Konsep dan Cabarannya dalam Fiqh Malaysia ke Arah Pembinaan Fiqh Tempatan yang Terkini. Cetakan Kedua. Al-Baian Corporation: APIUM. Muhammad Abu Zahrah, 1950, Ahwal as-Syakhsiyyah, Qahirah: Dar Fikr al-A’rabi. Muhammad Nasir Muhammad, 2005, Al-Ithbat bil Khibrah, Jordan: Dar an-Nafais. Muhammad Syalabi, 1977, Ahkam al-Usrah Fil Islam, Lubnan: Dar an-Nahdah. Muhammad Uqlah, 2002, Nizam al-Usrah fil Islam, Maktabah ar-Risalah al-Hadithah, Jilid 3. Shawkani, t.th, Naylul Autaar, Bab Li’an, Beirut: Darul Ibn Hazm. Susan Aldridge, 1996, The Thread of Life: The Story of Genes and Genetic Engineering, England: Cambridge University Press. Sheikh Abdullah Basmeih (terj.), 2002, Tafsir Pimpinan Ar-Rahman Kpeada Pengertian Al-Quran, Kuala Lumpur: Darul Fikir. Akta Keterangan Mahkamah Syariah (Wilayah Persekutuan) 1997 Akta Undang-undang Keluarga Islam (Wilayah Persekutuan) 1984 Enakmen Pentadbiran Undang-undang Keluarga Islam (Terengganu) 1985
|
| originalfilename |
3145-01-FH02-FKI-18-14446.pdf
|
| recordtype |
oai_dc
|
| resourceurl |
https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/view.php?ref=7578
|
| spelling |
7578 https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/view.php?ref=7578 https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/search.php?search=!collection407072 Restricted Document Article Journal application/pdf 15 1.6 Adobe Acrobat Pro DC 20 Paper Capture Plug-in 2015-02-22 11:11:17 3145-01-FH02-FKI-18-14446.pdf UniSZA Private Access Penggunaan DNA Bagi Penentuan Nasab al-Walad Li al- Firasy dalam Peruntukan Undang-undang Keluarga Islam di Malaysia Jurnal Islam dan Masyarakat Kontemporari Doktrin al-walad lil firash merupakan antara mekanisme pensabitan nasab di dalam Islam. Ia membawa maksud seseorang anak yang dilahirkan daripada ikatan perkahwinan adalah dianggap sebagai sahtaraf. Peruntukan undang-undang keluarga di Malaysia juga mengambil kaedah ini dalam mensabitkan kesahtarafan anak sebagaimana berdasarkan peruntukan seksyen 109 Akta 303. Walaubagaimanapun, artikel ini akan membincangkan keperluan penggunaan aplikasi teknologi moden melalui penyelidikan Deoxyribonucleic acid (DNA) oleh mahkamah Syariah sebagai satu mekanisme altenatif yang konkrit dan tepat bagi menentukan hubungan biologi antara seseorang individu dengan induknya. Bagi memenuhi objektif ini, kaedah analisis dokumen melalui sorotan kitab-kitab fiqh yang berautoriti telah digunakan. Rujukan juga dibuat kepada peruntukan Undang-undang Keluarga Islam. Hasil kajian menunjukkan, bagi menjaga ketinggian kedudukan nasab di dalam Islam, peruntukan perundangan keluarga Islam sewajarnya menyatakan dengan jelas akan keperluan pengesahan melalui DNA dalam mensabitkan kesahtarafan si anak. 1 1 17-21 (t.p), Mawsu’ah Fiqhiyyah Kuwaitiyyah, Wizarah al-Awqaf wa as-Shuun al-Islamiyyah, Jilid 23. Abdul Karim Zaydan, 1993, al-Mufassal fi Ahkam al-Mar’ah wa Bayt al-Muslim, Jilid 9, Lubnan: Muassasah ar-Risalah. Al-Ashqar, Muhammad Sulaiman, 2003, Perbahasan Ijtihad Di Dalam Fikah Perubatan (Terjemahan oleh Mohd Fadzil Abu Bakar), Kuala Lumpur: Pustaka Syuhada. Al-Badawiy, Yusof Ahmad Muhammmad. 2000, Maqasid al-Syari’ah ‘Inda Ibn Taymiyyah. Jordan: Dar al-Nafa’is. Al-Ghamidiyy, (t.th), Ikhtiyaarat Ibn Qudamah al-Fiqhiyyah, Dar Toyyibah as-Saudiyyah, Jilid 3, Al-Qaradhawi, 1985, Awamil al-Sa’ah wa al-Murunah Fi al-Syariah al-Islamiyyah. Kaherah: Dar al-Sahwah. Ali bin Muhammad al-Jurjani , 2003, Kitab at-Ta’rifaat, Dar Ihya’ at-Turath al-‘Arabi. C.R. Calladine & Horace R. Drew, 1997, Understanding DNA: The Molecule and How It Works, San Diego: Academic Press. Anuar Zaini et al, 2001, Kemajuan Sains dan Teknologi Kesannya Terhadap Perkembangan Hukum Islam Malaysia Kini dalam Hukum Islam Semasa, Cetakan Kedua, APIUM: Kuala Lumpur. Danial Zainal Abidin, 2008, Quran Saintifik Meneroka Kecemerlangan Quran Daripada Teropong Sains. Cet. 6. Kuala Lumpur: PTS Millenia sdn. Bhd. Ibn Qudamah, 1996, al-Mughni, Qaherah: Dar al-Hadith al-Qahirah, Jilid 8. Syirbini, Muhammad bin Ahmad, 1958, Mughni al-Muhtaj, Qaherah: Darul Fikr, Jilid 2. Mahmood Zuhdi Hj Abdul Majid et al., 2004, Fiqh Malaysia: Konsep dan Cabarannya dalam Fiqh Malaysia ke Arah Pembinaan Fiqh Tempatan yang Terkini. Cetakan Kedua. Al-Baian Corporation: APIUM. Muhammad Abu Zahrah, 1950, Ahwal as-Syakhsiyyah, Qahirah: Dar Fikr al-A’rabi. Muhammad Nasir Muhammad, 2005, Al-Ithbat bil Khibrah, Jordan: Dar an-Nafais. Muhammad Syalabi, 1977, Ahkam al-Usrah Fil Islam, Lubnan: Dar an-Nahdah. Muhammad Uqlah, 2002, Nizam al-Usrah fil Islam, Maktabah ar-Risalah al-Hadithah, Jilid 3. Shawkani, t.th, Naylul Autaar, Bab Li’an, Beirut: Darul Ibn Hazm. Susan Aldridge, 1996, The Thread of Life: The Story of Genes and Genetic Engineering, England: Cambridge University Press. Sheikh Abdullah Basmeih (terj.), 2002, Tafsir Pimpinan Ar-Rahman Kpeada Pengertian Al-Quran, Kuala Lumpur: Darul Fikir. Akta Keterangan Mahkamah Syariah (Wilayah Persekutuan) 1997 Akta Undang-undang Keluarga Islam (Wilayah Persekutuan) 1984 Enakmen Pentadbiran Undang-undang Keluarga Islam (Terengganu) 1985
|
| spellingShingle |
Penggunaan DNA Bagi Penentuan Nasab al-Walad Li al- Firasy dalam Peruntukan Undang-undang Keluarga Islam di Malaysia
|
| summary |
Doktrin al-walad lil firash merupakan antara mekanisme pensabitan nasab di dalam Islam. Ia membawa maksud seseorang anak yang dilahirkan daripada ikatan perkahwinan adalah dianggap sebagai sahtaraf. Peruntukan undang-undang keluarga di Malaysia juga mengambil kaedah ini dalam mensabitkan kesahtarafan anak sebagaimana berdasarkan peruntukan seksyen 109 Akta 303. Walaubagaimanapun, artikel ini akan membincangkan keperluan penggunaan aplikasi teknologi moden melalui penyelidikan Deoxyribonucleic acid (DNA) oleh mahkamah Syariah sebagai satu mekanisme altenatif yang konkrit dan tepat bagi menentukan hubungan biologi antara seseorang individu dengan induknya. Bagi memenuhi objektif ini, kaedah analisis dokumen melalui sorotan kitab-kitab fiqh yang berautoriti telah digunakan. Rujukan juga dibuat kepada peruntukan Undang-undang Keluarga Islam. Hasil kajian menunjukkan, bagi menjaga ketinggian kedudukan nasab di dalam Islam, peruntukan perundangan keluarga Islam sewajarnya menyatakan dengan jelas akan keperluan pengesahan melalui DNA dalam mensabitkan kesahtarafan si anak.
|
| title |
Penggunaan DNA Bagi Penentuan Nasab al-Walad Li al- Firasy dalam Peruntukan Undang-undang Keluarga Islam di Malaysia
|
| title_full |
Penggunaan DNA Bagi Penentuan Nasab al-Walad Li al- Firasy dalam Peruntukan Undang-undang Keluarga Islam di Malaysia
|
| title_fullStr |
Penggunaan DNA Bagi Penentuan Nasab al-Walad Li al- Firasy dalam Peruntukan Undang-undang Keluarga Islam di Malaysia
|
| title_full_unstemmed |
Penggunaan DNA Bagi Penentuan Nasab al-Walad Li al- Firasy dalam Peruntukan Undang-undang Keluarga Islam di Malaysia
|
| title_short |
Penggunaan DNA Bagi Penentuan Nasab al-Walad Li al- Firasy dalam Peruntukan Undang-undang Keluarga Islam di Malaysia
|
| title_sort |
penggunaan dna bagi penentuan nasab al-walad li al- firasy dalam peruntukan undang-undang keluarga islam di malaysia
|