| _version_ |
1860799810485878784
|
| building |
INTELEK Repository
|
| collection |
Online Access
|
| collectionurl |
https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/search.php?search=!collection407072
|
| date |
2012-02-26 13:48:20
|
| format |
Restricted Document
|
| id |
7486
|
| institution |
UniSZA
|
| internalnotes |
Al-Quran al-Karim. Abdullah Abu Bakar & Abas Muda, Ilmu Rawatan Rabbani, Pustaka Salam: Kuala Lumpur, 2006. Ahmad Tirmizi Taha, “Rawatan Menggunakan al-Quran”, kertas kerja Seminar Sehari Perubatan Islam, 07 Ogos 2009, Universiti Darul Iman Malaysia, Kuala Terengganu. Fadl Hassan `Abbas dan Sana’ Fadl `Abbas, I`jaz al-Quran al-Karim, Dar al-Furqan, Jordan, 2006. Ibrahim `Ali al-Sayyid `Ali `Isa, al-Ahadith wa al-Athar al-Waridah fi Fadail Suwar al-Quran al-Karim: Dirasah wa Naqd, Dar al-Salam, Kaherah. Ibn.Kathir, Isma‘il al-Bidayah wa al-Nihayah, Ahmad Abu Mulhim et.al(tahqiq) Jil.2, j3, Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, (1989). Radwan Jamal al-Atrasy, Risalah fi al-I‘jaz al-Qurani, IIUM, Kuala Lumpur, 2007. Wahbah al-Zuhayli, al-Tafsir al-Munir fi al-‘Aqidah wa al-Syariah wa al�Manhaj, juz. 15, Beirut: Dar al-Fikr, 1996. Maktabah Syamilah , Edisi.3. Miracle The References, Sygma Publishing, Bandung Indonesia, 2010. Temubual. � Dato’ Dr. Abdullah Abu Bakar, Pengamal Perawatan Rabbani, di kediaman beliau di Teluk Ketapang, Kuala Terengganu, pada 01 April 2011. � Dr. Jahid Sidek, pengamal Perubatan Islam Manarah, di kediaman anak murid beliau di Tok Jembal, Kuala Terengganu pada 03 April 2011. � Pesakit kerasukan jin(identiti dirahsiakan). Internet/laman Web. � www.rawatanislam.com � www.darussyifa.org. � www.primanara.blogspot.com. � www.zamdurrani.dumei.com. � www.darussalam.net.my. � www.darulruqiyyah.blogspot.com. � www.darulmanzil.blogspot.com. � www.taq.com.my. � www.ceramahislam.com/perubatanislam.html � syahrilkadir.wordpress.com/2008/08/22/alamat-expose-mistik
|
| originalfilename |
2972-01-FH02-FKI-14-00447.pdf
|
| person |
Adobe InDesign CS3 (5.0)
|
| recordtype |
oai_dc
|
| resourceurl |
https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/view.php?ref=7486
|
| spelling |
7486 https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/view.php?ref=7486 https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/search.php?search=!collection407072 Restricted Document Article Journal application/pdf 32 1.6 Adobe Acrobat Pro DC 20 Paper Capture Plug-in Adobe InDesign CS3 (5.0) 2012-02-26 13:48:20 adobe:docid:indd:b6cd319e-130c-11e1-aad7-a317b08f8146 2972-01-FH02-FKI-14-00447.pdf UniSZA Private Access Ayat-ayat al-Quran sebagai terapi kerasukan jin : analisis dari ayat-ayat ruqyah Syar`Iyyah INTERNATIONAL JOURNAL ON QURANIC RESEACRH Di dalam al-Quran, perbahasan mengenai penciptaan dan kewujudan jin lazimnya digandingkan dengan kisah penciptaan manusia. Hal ini secara tidak langsung dapat menunjukkan kebesaran Allah s.w.t yang menciptakan dua jenis makhluk yang berbeza dari unsur yang berbeza, tetapi mempunyai tugas yang sama iaitu beribadah kepada Allah s.w.t. Terdapat tiga puluh lapan (38) kali perbahasan mengenai jin dalam al-Quran dengan menggunakan istilah al-jan,al-jin dan, aljinnah. Bahkan, Allah telah mengkhususkan satu surah dalam al-Quran yang menggunakan nama Surah al-Jin dan merakamkan dalam ayat 1 hingga ayat 7 surah tersebut tentang perbezaan sifat jin mukmin dan jin kafir, serta hubungan keduanya dengan manusia. Artikel ini merupakan kajian awal yang secara khususnya, ia bertujuan mengenalpasti kesan ayat-ayat ruqyah sebagai terapi pesakit kerasukan jin, yang berlaku dalam realiti kehidupan dewasa ini. Selain itu, ia juga bertujuan mengenalpasti sejauhmana aspek kemukjizatan al-Quran semata-mata dapat memberi kesan kepada jin. Data dikumpul menggunakan teknik kualitatif, iaitu melalui analisis kandungan ayat-ayat al-Quran terpilih dan temubual informan. Temubual ini merupakan temubual mendalam(in-depth interview) dengan pesakit terpilih yang mengalami kerasukan jin dan temubual perawat terpilih yang terlibat dalam amalan perubatan Islam. Dapatan kajian menunjukkan ayat-ayat ruqyah syar`iyyah terbahagi kepada empat kategori, iaitu ayat yang memperihalkan kebesaran Allah dan keagungannya, ayat yang memperihalkan Nabi Musa dan tukang sihir, ayat yang memperihalkan tentang balasan Allah bagi golongan yang durhaka(ayat indhar) dan ayat-ayat pelindung. Kajian juga menunjukkan bahawa keberkesanan ayat-ayat alQuran sebagai terapi rawatan juga tertakluk kepada syarat taqwa, tikrar dan mudawamah dalam beramal oleh perawat. Kajian ini juga mendapati aspek bahasa, iaitu al-i`jaz al-bayani merupakan aspek kemukjizatan al-Quran yang dikenalpasti dapat memberi kesan kepada golongan jin. Hasil kajian ini boleh dijadikan asas untuk wacana terperinci mengenai hubungan, kesan dan pengaruh ayat-ayat al-Quran terhadap golongan jin, sebagai salah satu kaedah menonjolkan kemukjizatan al-Quran melalui bukti ilmiah. 107-138 Al-Quran al-Karim. Abdullah Abu Bakar & Abas Muda, Ilmu Rawatan Rabbani, Pustaka Salam: Kuala Lumpur, 2006. Ahmad Tirmizi Taha, “Rawatan Menggunakan al-Quran”, kertas kerja Seminar Sehari Perubatan Islam, 07 Ogos 2009, Universiti Darul Iman Malaysia, Kuala Terengganu. Fadl Hassan `Abbas dan Sana’ Fadl `Abbas, I`jaz al-Quran al-Karim, Dar al-Furqan, Jordan, 2006. Ibrahim `Ali al-Sayyid `Ali `Isa, al-Ahadith wa al-Athar al-Waridah fi Fadail Suwar al-Quran al-Karim: Dirasah wa Naqd, Dar al-Salam, Kaherah. Ibn.Kathir, Isma‘il al-Bidayah wa al-Nihayah, Ahmad Abu Mulhim et.al(tahqiq) Jil.2, j3, Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, (1989). Radwan Jamal al-Atrasy, Risalah fi al-I‘jaz al-Qurani, IIUM, Kuala Lumpur, 2007. Wahbah al-Zuhayli, al-Tafsir al-Munir fi al-‘Aqidah wa al-Syariah wa al�Manhaj, juz. 15, Beirut: Dar al-Fikr, 1996. Maktabah Syamilah , Edisi.3. Miracle The References, Sygma Publishing, Bandung Indonesia, 2010. Temubual. � Dato’ Dr. Abdullah Abu Bakar, Pengamal Perawatan Rabbani, di kediaman beliau di Teluk Ketapang, Kuala Terengganu, pada 01 April 2011. � Dr. Jahid Sidek, pengamal Perubatan Islam Manarah, di kediaman anak murid beliau di Tok Jembal, Kuala Terengganu pada 03 April 2011. � Pesakit kerasukan jin(identiti dirahsiakan). Internet/laman Web. � www.rawatanislam.com � www.darussyifa.org. � www.primanara.blogspot.com. � www.zamdurrani.dumei.com. � www.darussalam.net.my. � www.darulruqiyyah.blogspot.com. � www.darulmanzil.blogspot.com. � www.taq.com.my. � www.ceramahislam.com/perubatanislam.html � syahrilkadir.wordpress.com/2008/08/22/alamat-expose-mistik
|
| spellingShingle |
Ayat-ayat al-Quran sebagai terapi kerasukan jin : analisis dari ayat-ayat ruqyah Syar`Iyyah
|
| summary |
Di dalam al-Quran, perbahasan mengenai penciptaan dan kewujudan jin lazimnya digandingkan dengan kisah penciptaan manusia. Hal ini secara tidak langsung dapat menunjukkan kebesaran Allah s.w.t yang menciptakan dua jenis makhluk yang berbeza dari unsur yang berbeza, tetapi mempunyai tugas yang sama iaitu beribadah kepada Allah s.w.t. Terdapat tiga puluh lapan (38) kali perbahasan mengenai jin dalam al-Quran dengan menggunakan istilah al-jan,al-jin dan, aljinnah. Bahkan, Allah telah mengkhususkan satu surah dalam al-Quran yang menggunakan nama Surah al-Jin dan merakamkan dalam ayat 1 hingga ayat 7 surah tersebut tentang perbezaan sifat jin mukmin dan jin kafir, serta hubungan keduanya dengan manusia. Artikel ini merupakan kajian awal yang secara khususnya, ia bertujuan mengenalpasti kesan ayat-ayat ruqyah sebagai terapi pesakit kerasukan jin, yang berlaku dalam realiti kehidupan dewasa ini. Selain itu, ia juga bertujuan mengenalpasti sejauhmana aspek kemukjizatan al-Quran semata-mata dapat memberi kesan kepada jin. Data dikumpul menggunakan teknik kualitatif, iaitu melalui analisis kandungan ayat-ayat al-Quran terpilih dan temubual informan. Temubual ini merupakan temubual mendalam(in-depth interview) dengan pesakit terpilih yang mengalami kerasukan jin dan temubual perawat terpilih yang terlibat dalam amalan perubatan Islam. Dapatan kajian menunjukkan ayat-ayat ruqyah syar`iyyah terbahagi kepada empat kategori, iaitu ayat yang memperihalkan kebesaran Allah dan keagungannya, ayat yang memperihalkan Nabi Musa dan tukang sihir, ayat yang memperihalkan tentang balasan Allah bagi golongan yang durhaka(ayat indhar) dan ayat-ayat pelindung. Kajian juga menunjukkan bahawa keberkesanan ayat-ayat alQuran sebagai terapi rawatan juga tertakluk kepada syarat taqwa, tikrar dan mudawamah dalam beramal oleh perawat. Kajian ini juga mendapati aspek bahasa, iaitu al-i`jaz al-bayani merupakan aspek kemukjizatan al-Quran yang dikenalpasti dapat memberi kesan kepada golongan jin. Hasil kajian ini boleh dijadikan asas untuk wacana terperinci mengenai hubungan, kesan dan pengaruh ayat-ayat al-Quran terhadap golongan jin, sebagai salah satu kaedah menonjolkan kemukjizatan al-Quran melalui bukti ilmiah.
|
| title |
Ayat-ayat al-Quran sebagai terapi kerasukan jin : analisis dari ayat-ayat ruqyah Syar`Iyyah
|
| title_full |
Ayat-ayat al-Quran sebagai terapi kerasukan jin : analisis dari ayat-ayat ruqyah Syar`Iyyah
|
| title_fullStr |
Ayat-ayat al-Quran sebagai terapi kerasukan jin : analisis dari ayat-ayat ruqyah Syar`Iyyah
|
| title_full_unstemmed |
Ayat-ayat al-Quran sebagai terapi kerasukan jin : analisis dari ayat-ayat ruqyah Syar`Iyyah
|
| title_short |
Ayat-ayat al-Quran sebagai terapi kerasukan jin : analisis dari ayat-ayat ruqyah Syar`Iyyah
|
| title_sort |
ayat-ayat al-quran sebagai terapi kerasukan jin : analisis dari ayat-ayat ruqyah syar`iyyah
|