Keindahan Seni Puisi al-Amin dari Aspek Tatabahasa Melayu dan Balaghah Arab

Bibliographic Details
Format: Restricted Document
_version_ 1860799675387346944
building INTELEK Repository
collection Online Access
collectionurl https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/search.php?search=!collection407072
date 2010-11-30 08:35:33
format Restricted Document
id 6953
institution UniSZA
originalfilename 2001-01-FH02-FBK-17-08209.pdf
person User
user
USER
UsEr
recordtype oai_dc
resourceurl https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/view.php?ref=6953
spelling 6953 https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/view.php?ref=6953 https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/search.php?search=!collection407072 Restricted Document Article Journal application/pdf 25 1.6 Adobe Acrobat Pro DC 20 Paper Capture Plug-in User user USER UsEr 2010-11-30 08:35:33 2001-01-FH02-FBK-17-08209.pdf UniSZA Private Access Keindahan Seni Puisi al-Amin dari Aspek Tatabahasa Melayu dan Balaghah Arab Islamiyyat: The International Journal of Islamic Studies ISLÓMIYYÓT 32 (2010): 89 - 113Keindahan Seni Puisi Al-Amin dari Aspek TatabahasaMelayu dan Balaghah ArabADLI YAACOBMOHD SHAHRIZAL NASIRABSTRAKDewasa ini, karya sastera Islam telah menarik minat yang besar dalamkalangan peminat sastera. Karya yang berkaitan dengan Islam dantasawurnya ini seharusnya terus dikaji agar faedahnya dapat dikongsi dengansemua lapisan masyarakat. Al-Amin merupakan sebuah karya puisi Melayuterpanjang buat masa ini, adalah hasil karya Sasterawan Negara Malaysia,A. Samad Said. Penghasilannya yang mengambil masa yang panjang,haruslah dihargai bukan sahaja dengan membacanya malah perlu dikajisecara ilmiah untuk manfaat para pembaca. Al-Amin yang menceritakansejarah hidup Nabi Muhammad s.a.w. ini memiliki nilai keindahan seni yangtersendiri, bukan sahaja dapat dilihat menerusi sudut tatabahasa bahasaMelayu, malah ia juga dapat dilihat dari kaca mata balaghah Arab. Jikadirujuk kepada perbincangan sastera Arab, Al-Amin boleh dikategorikansebagai karya jenis puisi Pujian Nabi atau puisi Riwayat Hidup Nabi.Makalah ini cuba memperkenalkan puisi Al-Amin pada khalayak danmenyenaraikan beberapa bentuk keindahan seni di dalamnya, yangseterusnya dapat mencerminkan nilai tersendiri karya Al-Amin ini. Makalahjuga menunjukkan beberapa bentuk keindahan seni dalam Al-Amin daripadadua sudut iaitu tatabahasa Melayu dan balaghah Arab seperti penggunaanasonansi, aliterasi, pengulangan, perumpamaan, kutipan daripada al-Qurandan Hadis dan lain-lain. Walau bagaimanapun, seperti yang dicadangkandalam makalah ini, walaupun Al-Amin mempunyai kepuitisan dan keindahanbaitnya, masih ada beberapa kelompangan yang perlu diambil perhatianbagi penambahbaikan karya ini 32 89-113
spellingShingle Keindahan Seni Puisi al-Amin dari Aspek Tatabahasa Melayu dan Balaghah Arab
summary ISLÓMIYYÓT 32 (2010): 89 - 113Keindahan Seni Puisi Al-Amin dari Aspek TatabahasaMelayu dan Balaghah ArabADLI YAACOBMOHD SHAHRIZAL NASIRABSTRAKDewasa ini, karya sastera Islam telah menarik minat yang besar dalamkalangan peminat sastera. Karya yang berkaitan dengan Islam dantasawurnya ini seharusnya terus dikaji agar faedahnya dapat dikongsi dengansemua lapisan masyarakat. Al-Amin merupakan sebuah karya puisi Melayuterpanjang buat masa ini, adalah hasil karya Sasterawan Negara Malaysia,A. Samad Said. Penghasilannya yang mengambil masa yang panjang,haruslah dihargai bukan sahaja dengan membacanya malah perlu dikajisecara ilmiah untuk manfaat para pembaca. Al-Amin yang menceritakansejarah hidup Nabi Muhammad s.a.w. ini memiliki nilai keindahan seni yangtersendiri, bukan sahaja dapat dilihat menerusi sudut tatabahasa bahasaMelayu, malah ia juga dapat dilihat dari kaca mata balaghah Arab. Jikadirujuk kepada perbincangan sastera Arab, Al-Amin boleh dikategorikansebagai karya jenis puisi Pujian Nabi atau puisi Riwayat Hidup Nabi.Makalah ini cuba memperkenalkan puisi Al-Amin pada khalayak danmenyenaraikan beberapa bentuk keindahan seni di dalamnya, yangseterusnya dapat mencerminkan nilai tersendiri karya Al-Amin ini. Makalahjuga menunjukkan beberapa bentuk keindahan seni dalam Al-Amin daripadadua sudut iaitu tatabahasa Melayu dan balaghah Arab seperti penggunaanasonansi, aliterasi, pengulangan, perumpamaan, kutipan daripada al-Qurandan Hadis dan lain-lain. Walau bagaimanapun, seperti yang dicadangkandalam makalah ini, walaupun Al-Amin mempunyai kepuitisan dan keindahanbaitnya, masih ada beberapa kelompangan yang perlu diambil perhatianbagi penambahbaikan karya ini
title Keindahan Seni Puisi al-Amin dari Aspek Tatabahasa Melayu dan Balaghah Arab
title_full Keindahan Seni Puisi al-Amin dari Aspek Tatabahasa Melayu dan Balaghah Arab
title_fullStr Keindahan Seni Puisi al-Amin dari Aspek Tatabahasa Melayu dan Balaghah Arab
title_full_unstemmed Keindahan Seni Puisi al-Amin dari Aspek Tatabahasa Melayu dan Balaghah Arab
title_short Keindahan Seni Puisi al-Amin dari Aspek Tatabahasa Melayu dan Balaghah Arab
title_sort keindahan seni puisi al-amin dari aspek tatabahasa melayu dan balaghah arab