| _version_ |
1860799483931000832
|
| building |
INTELEK Repository
|
| collection |
Online Access
|
| collectionurl |
https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/search.php?search=!collection407072
|
| date |
0000:01:01 00:00:00
|
| format |
Restricted Document
|
| id |
6180
|
| institution |
UniSZA
|
| originalfilename |
0977-01-FH03-INSPIRE-17-08343.pdf
|
| recordtype |
oai_dc
|
| resourceurl |
https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/view.php?ref=6180
|
| spelling |
6180 https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/view.php?ref=6180 https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/search.php?search=!collection407072 Restricted Document Conference Conference Paper application/pdf 2 1.3 0000:01:01 00:00:00 Adobe Acrobat Pro DC 20 Paper Capture Plug-in 0977-01-FH03-INSPIRE-17-08343.pdf UniSZA Private Access Konsep naqli wa aqli dan implikasi terhadap kaedah penggarpan ilmu dalam pendidikan islam Kertas ini bertujuan mengkaji semula konsep naqli wa aqli serta menganalisis kaedah penggarapan ilmu pengetahuan berasaskan konsep tersebut. Kajian ini bersifat kontemplatif dan konseptual serta menggunakan kaedah analisis kandungan . Ia menekankan mesej kepentingan berfikir berpandukan kalimah-kalimah yang terkandung di dalam al-Qur 'an iaitu ta ·aq qui. tafaqquh, tafahhum, tafakkur. na=r. tabassur. tadhakkur. i 'ribiir scna tawas.rnm. lni jelas menunjukkan bahawa Islam merupakan satu sistem kehidupan yang menggalakkan percambahan ilmu pengetahuan dalam kalangan penganut serta seluruh umat manusia. Allah SWT sebagai sumber ilmu telah menganugerahkan dua rujukan utama kepada manusia untuk menggarap ilmu pengetahuan dalam kehidupan mereka. Pertamanya, al-a,vat al-maqru 'ah iaitu tanda-tanda yang boleh dibaca dan bersumberkan wahyu ilahi serta disebut juga sebagai dalil al naqli. Keduanya, al-ayat al-kauniyyah iaitu tanda-tanda kejadian yang boleh dicapai oleh akal fikiran manusia serta juga dinamakan dalil al-aqli. Islam melctakkan kedua-dua rujukan tersebut sebagai elemen penting untuk pembangunan dan kelangsungan manusia sejagat. Kajian ini turut mendapati bahawa Islam menafikan kewujudan jurang antara ilmu berasaskan naqli dan aqli, bahkan menggalakkan penyatuan kedua-dua kaedah penggarapan ilmu tersebut. Berasaskan konsep naqli wa aqli ini, kajian mendapati lima tahap penggarapan ilmu pengetahuan iaitu secara kelulusan rasa secara fitrah (al-ilham al-fitri), penggunaan pancaindera yang fizikal, daya bcrfikir menggunakan akal dan instusi melalui gerak hati atau mata hati, dan tahap yang tertinggi melalui wahyu Allah SWT. Kajian ini membawa implikasi kepada integrasi dan hieraki ilmu pengetahuan berasaskan konsep naqli wa aqli serta kaedahnya. la mencadangkan penyemakan semula kurikulum dalam system pendidikan Islam di Malaysia. IECNA 2016
|
| spellingShingle |
Konsep naqli wa aqli dan implikasi terhadap kaedah penggarpan ilmu dalam pendidikan islam
|
| summary |
Kertas ini bertujuan mengkaji semula konsep naqli wa aqli serta menganalisis kaedah penggarapan ilmu pengetahuan berasaskan konsep tersebut. Kajian ini bersifat kontemplatif dan konseptual serta menggunakan kaedah analisis kandungan . Ia menekankan mesej kepentingan berfikir berpandukan kalimah-kalimah yang terkandung di dalam al-Qur 'an iaitu ta ·aq qui. tafaqquh, tafahhum, tafakkur. na=r. tabassur. tadhakkur. i 'ribiir scna tawas.rnm. lni jelas menunjukkan bahawa Islam merupakan satu sistem kehidupan yang menggalakkan percambahan ilmu pengetahuan dalam kalangan penganut serta seluruh umat manusia. Allah SWT sebagai sumber ilmu telah menganugerahkan dua rujukan utama kepada manusia untuk menggarap ilmu pengetahuan dalam kehidupan mereka. Pertamanya, al-a,vat al-maqru 'ah iaitu tanda-tanda yang boleh dibaca dan bersumberkan wahyu ilahi serta disebut juga sebagai dalil al naqli. Keduanya, al-ayat al-kauniyyah iaitu tanda-tanda kejadian yang boleh dicapai oleh akal fikiran manusia serta juga dinamakan dalil al-aqli. Islam melctakkan kedua-dua rujukan tersebut sebagai elemen penting untuk pembangunan dan kelangsungan manusia sejagat. Kajian ini turut mendapati bahawa Islam menafikan kewujudan jurang antara ilmu berasaskan naqli dan aqli, bahkan menggalakkan penyatuan kedua-dua kaedah penggarapan ilmu tersebut. Berasaskan konsep naqli wa aqli ini, kajian mendapati lima tahap penggarapan ilmu pengetahuan iaitu secara kelulusan rasa secara fitrah (al-ilham al-fitri), penggunaan pancaindera yang fizikal, daya bcrfikir menggunakan akal dan instusi melalui gerak hati atau mata hati, dan tahap yang tertinggi melalui wahyu Allah SWT. Kajian ini membawa implikasi kepada integrasi dan hieraki ilmu pengetahuan berasaskan konsep naqli wa aqli serta kaedahnya. la mencadangkan penyemakan semula kurikulum dalam system pendidikan Islam di Malaysia.
|
| title |
Konsep naqli wa aqli dan implikasi terhadap kaedah penggarpan ilmu dalam pendidikan islam
|
| title_full |
Konsep naqli wa aqli dan implikasi terhadap kaedah penggarpan ilmu dalam pendidikan islam
|
| title_fullStr |
Konsep naqli wa aqli dan implikasi terhadap kaedah penggarpan ilmu dalam pendidikan islam
|
| title_full_unstemmed |
Konsep naqli wa aqli dan implikasi terhadap kaedah penggarpan ilmu dalam pendidikan islam
|
| title_short |
Konsep naqli wa aqli dan implikasi terhadap kaedah penggarpan ilmu dalam pendidikan islam
|
| title_sort |
konsep naqli wa aqli dan implikasi terhadap kaedah penggarpan ilmu dalam pendidikan islam
|