2024_Pengaruh Keagamaan Terhadap Pengurusan Pemulihan Golongan Transgender Muslim Di Malaysia

Bibliographic Details
Format: General Document
_version_ 1860798242818621440
building INTELEK Repository
collection Online Access
collectionurl https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/search.php?search=!collection3
copyright Copyright©PWB2025
country Malaysia
date 2024-03-13 10:58
format General Document
id 16565
institution UniSZA
originalfilename PENGARUH KEAGAMAAN TERHADAP PENGURUSAN PEMULIHAN GOLONGAN TRANSGENDER MUSLIM DI MALAYSIA (PHD_ 2024).pdf
person PDFsam Basic v5.2.5
Mohd Sufi Bin Ibrahim
recordtype oai_dc
resourceurl https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/view.php?ref=16565
sourcemedia Server storage
Scanned document
spelling 16565 https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/view.php?ref=16565 https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/search.php?search=!collection3 General Document Malaysia Library Staff (Top Management) Library Staff (Management) Library Staff (Support) Terengganu Faculty of Islamic Contemporary Studies Malay application/pdf 1.5 Malaysia Server storage Scanned document Universiti Sultan Zainal Abidin UniSZA Private Access Universiti Sultan Zainal Abidin PDFsam Basic v5.2.5 SAMBox 3.0.10; modified using iTextSharp™ 5.5.10 ©2000-2016 iText Group NV (AGPL-version) Copyright©PWB2025 532 Dissertations, Academic Islam—Malaysia—Influence 2024-03-13 10:58 PENGARUH KEAGAMAAN TERHADAP PENGURUSAN PEMULIHAN GOLONGAN TRANSGENDER MUSLIM DI MALAYSIA (PHD_ 2024).pdf Mohd Sufi Bin Ibrahim Pengurusan Pemulihan Transgender Muslim Transgender people—Religious life—Islam—Malaysia Rehabilitation—Religious aspects—Islam—Malaysia Sexual minorities—Malaysia—Social conditions Transgender people—Malaysia—Social conditions Islam—Social aspects—Malaysia. Pastoral counseling (Islam) Transgender people—Identity—Religious aspects—Islam Psychosocial rehabilitation—Malaysia Muslim converts—Malaysia—Social conditions 2024_Pengaruh Keagamaan Terhadap Pengurusan Pemulihan Golongan Transgender Muslim Di Malaysia Transgender merupakan satu masalah sosial yang semakin meruncing dalam realiti masyarakat masa kini. Malaysia yang mempunyai majoriti beragama Islam turut terkesan dengan peningkatan golongan transgender Muslim. Pelbagai usaha telah dijalankan untuk membendung masalah ini, namun gejala ini dilihat semakin berleluasa terutama di Malaysia. Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) sejak 2015 telah mengeluarkan Pelan Tindakan Menangani Gejala Sosial Kecelaruan Gender, namun tidak terdapat impak positif yang signifikan daripada pelan ini. Dalam masa yang sama, enakmen sedia ada berkaitan penyerupaan gender berlainan yang tidak menyeluruh turut menyebabkan proses penguatkuasaan tidak dapat dilaksanakan dengan sistematik. Tambahan pula, pelbagai aktiviti dan program pemulihan yang dianjurkan kerajaan dengan bantuan Badan Bukan Kerajaan (NGO) turut dilihat hanya mampu menyelesaikan masalah transgender muslim dalam skala yang kecil. Program yang dilaksanakan juga dengan elemen agama dilaksanakan tanpa mengira keperluan golongan sasar sehingga menyebabkan impak yang diperolehi sangat minima. Oleh itu, kajian ini bertujuan untuk mengkaji pengaruh keagamaan dan motivasi dalam membantu pengurusan pemulihan golongan transgender muslim di Malaysia. Kajian ini menggunakan pendekatan kuantitatif berdasarkan reka bentuk tinjauan. Data dikumpulkan melalui borang soal selidik menggunakan kaedah pensampelan rawak. Sebanyak 384 soal selidik sampel daripada golongan transgender Muslim dianalisis. Kaedah analisis deskriptif dan inferensi digunakan dalam kajian ini menggunakan analisis Model Persamaan Struktur (Structural Equation Modeling-SEM). Dapatan kajian ini mendapati pengurusan transgender di Malaysia tidak mengambil kira tahap keagamaan individu dan tahap keterlibatan masalah transgender dalam proses pemulihan. Kajian ini juga mendapati keenam-enam analisis bagi tahap konstruk keagamaan berdasarkan konstruk akidah, konstruk ilmu agama, konstruk amalan agama, konstruk kekeluargaan Islam, dan konstruk undang-undang syariah, adalah tinggi dalam kalangan transgender Muslim di Malaysia. Hal ini dapat disimpulkan bahawa tahap keagamaan dalam kalangan transgender Muslim di Malaysia adalah sangat baik sehingga mereka mampu menyesuaikan diri, serta memahami cara atau kaedah sebenar dalam proses pemulihan dan penguatkuasaan undang-undang syariah di Malaysia. Keseluruhan kajian menunjukkan terdapat kesan penyederhanaan separa (partial moderation effect) antara faktor umur, latar belakang pendidikan dan pengetahuan undang-undang syariah. Walaupun konstruk keagamaan bagi golongan transgender adalah baik tetapi ia gagal diamalkan secara holistik oleh golongan transgender. Atas sebab itu, pembangunan model pemulihan oleh JAKIM dengan kerjasama NGO perlu mengambil kira dapatan ini agar usaha pemulihan dan pencegahan masalah transgender ini berjaya. Pembangunan model yang komprehensif ini boleh menjadi satu panduan dan sumber maklum balas yang berguna kepada para pelaksana dan pihak berkaitan dalam merancang, mereka bentuk, mengimplikasikan dan menilai program pemulihan kepada golongan transgender Muslim di Malaysia. Kajian ini juga menyumbang implikasi yang bermakna kepada pengurusan pemulihan transgender Muslim di Malaysia sedia ada, selain mengatasi masalah peningkatan golongan transgender di Malaysia. Thesis
spellingShingle 2024_Pengaruh Keagamaan Terhadap Pengurusan Pemulihan Golongan Transgender Muslim Di Malaysia
state Terengganu
subject Dissertations, Academic
Islam—Malaysia—Influence
Transgender people—Religious life—Islam—Malaysia
Rehabilitation—Religious aspects—Islam—Malaysia
Sexual minorities—Malaysia—Social conditions
Transgender people—Malaysia—Social conditions
Islam—Social aspects—Malaysia.
Pastoral counseling (Islam)
Transgender people—Identity—Religious aspects—Islam
Psychosocial rehabilitation—Malaysia
Muslim converts—Malaysia—Social conditions
summary Transgender merupakan satu masalah sosial yang semakin meruncing dalam realiti masyarakat masa kini. Malaysia yang mempunyai majoriti beragama Islam turut terkesan dengan peningkatan golongan transgender Muslim. Pelbagai usaha telah dijalankan untuk membendung masalah ini, namun gejala ini dilihat semakin berleluasa terutama di Malaysia. Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) sejak 2015 telah mengeluarkan Pelan Tindakan Menangani Gejala Sosial Kecelaruan Gender, namun tidak terdapat impak positif yang signifikan daripada pelan ini. Dalam masa yang sama, enakmen sedia ada berkaitan penyerupaan gender berlainan yang tidak menyeluruh turut menyebabkan proses penguatkuasaan tidak dapat dilaksanakan dengan sistematik. Tambahan pula, pelbagai aktiviti dan program pemulihan yang dianjurkan kerajaan dengan bantuan Badan Bukan Kerajaan (NGO) turut dilihat hanya mampu menyelesaikan masalah transgender muslim dalam skala yang kecil. Program yang dilaksanakan juga dengan elemen agama dilaksanakan tanpa mengira keperluan golongan sasar sehingga menyebabkan impak yang diperolehi sangat minima. Oleh itu, kajian ini bertujuan untuk mengkaji pengaruh keagamaan dan motivasi dalam membantu pengurusan pemulihan golongan transgender muslim di Malaysia. Kajian ini menggunakan pendekatan kuantitatif berdasarkan reka bentuk tinjauan. Data dikumpulkan melalui borang soal selidik menggunakan kaedah pensampelan rawak. Sebanyak 384 soal selidik sampel daripada golongan transgender Muslim dianalisis. Kaedah analisis deskriptif dan inferensi digunakan dalam kajian ini menggunakan analisis Model Persamaan Struktur (Structural Equation Modeling-SEM). Dapatan kajian ini mendapati pengurusan transgender di Malaysia tidak mengambil kira tahap keagamaan individu dan tahap keterlibatan masalah transgender dalam proses pemulihan. Kajian ini juga mendapati keenam-enam analisis bagi tahap konstruk keagamaan berdasarkan konstruk akidah, konstruk ilmu agama, konstruk amalan agama, konstruk kekeluargaan Islam, dan konstruk undang-undang syariah, adalah tinggi dalam kalangan transgender Muslim di Malaysia. Hal ini dapat disimpulkan bahawa tahap keagamaan dalam kalangan transgender Muslim di Malaysia adalah sangat baik sehingga mereka mampu menyesuaikan diri, serta memahami cara atau kaedah sebenar dalam proses pemulihan dan penguatkuasaan undang-undang syariah di Malaysia. Keseluruhan kajian menunjukkan terdapat kesan penyederhanaan separa (partial moderation effect) antara faktor umur, latar belakang pendidikan dan pengetahuan undang-undang syariah. Walaupun konstruk keagamaan bagi golongan transgender adalah baik tetapi ia gagal diamalkan secara holistik oleh golongan transgender. Atas sebab itu, pembangunan model pemulihan oleh JAKIM dengan kerjasama NGO perlu mengambil kira dapatan ini agar usaha pemulihan dan pencegahan masalah transgender ini berjaya. Pembangunan model yang komprehensif ini boleh menjadi satu panduan dan sumber maklum balas yang berguna kepada para pelaksana dan pihak berkaitan dalam merancang, mereka bentuk, mengimplikasikan dan menilai program pemulihan kepada golongan transgender Muslim di Malaysia. Kajian ini juga menyumbang implikasi yang bermakna kepada pengurusan pemulihan transgender Muslim di Malaysia sedia ada, selain mengatasi masalah peningkatan golongan transgender di Malaysia.
title 2024_Pengaruh Keagamaan Terhadap Pengurusan Pemulihan Golongan Transgender Muslim Di Malaysia
title_full 2024_Pengaruh Keagamaan Terhadap Pengurusan Pemulihan Golongan Transgender Muslim Di Malaysia
title_fullStr 2024_Pengaruh Keagamaan Terhadap Pengurusan Pemulihan Golongan Transgender Muslim Di Malaysia
title_full_unstemmed 2024_Pengaruh Keagamaan Terhadap Pengurusan Pemulihan Golongan Transgender Muslim Di Malaysia
title_short 2024_Pengaruh Keagamaan Terhadap Pengurusan Pemulihan Golongan Transgender Muslim Di Malaysia
title_sort 2024_pengaruh keagamaan terhadap pengurusan pemulihan golongan transgender muslim di malaysia