2020_(مفهوم التعددية السياسية في الفكر الإسلامي المعاصر، حركة المقاومة الإسلامية (حماس) أنموذ ج ا: (دراسة تحليلية(
| Format: | General Document |
|---|
| _version_ | 1860798235209105408 |
|---|---|
| building | INTELEK Repository |
| collection | Online Access |
| collectionurl | https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/search.php?search=!collection3 |
| copyright | Copyright©PWB2025 |
| country | Malaysia |
| date | 2020-11-07 10:40 |
| format | General Document |
| id | 16535 |
| institution | UniSZA |
| originalfilename | KONSEP PLURALISME DALAM PEMIKIRAN ISLAM KONTEMPORARI,GERAKAN PENENTANGAN ISLAM ( HAMAS) SEBAGAI MODEL ( SATU KAJIAN ANALITIKAL) (PHD_2020).pdf |
| person | PDFsam Basic v4.2.10 ديمة فايق طه أبو لطيفة |
| recordtype | oai_dc |
| resourceurl | https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/view.php?ref=16535 |
| sourcemedia | Server storage Scanned document |
| spelling | 16535 https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/view.php?ref=16535 https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/search.php?search=!collection3 General Document Malaysia Library Staff (Top Management) Library Staff (Management) Library Staff (Support) Terengganu Faculty of Islamic Contemporary Studies Arabic application/pdf 1.5 PDFsam Basic v4.2.10 Server storage Scanned document Universiti Sultan Zainal Abidin UniSZA Private Access Universiti Sultan Zainal Abidin SAMBox 2.3.4; modified using iTextSharp™ 5.5.10 ©2000-2016 iText Group NV (AGPL-version) Copyright©PWB2025 293 Islam and politics Islamic fundamentalism Dissertations, Academic Political participation—Religious aspects—Islam 2020-11-07 10:40 KONSEP PLURALISME DALAM PEMIKIRAN ISLAM KONTEMPORARI,GERAKAN PENENTANGAN ISLAM ( HAMAS) SEBAGAI MODEL ( SATU KAJIAN ANALITIKAL) (PHD_2020).pdf ديمة فايق طه أبو لطيفة التعددية السياسية الفكر الإسلامي المعاصر حركة حماس الإسلام والسياسة السياسة في الشرق الأوسط Political pluralism—Religious aspects—Islam Islamic modernism Political science—Islamic countries Hamas (Organization) Islamic fundamentalism—Palestine Palestine—Politics and government Islam—20th century—Political aspects 2020_(مفهوم التعددية السياسية في الفكر الإسلامي المعاصر، حركة المقاومة الإسلامية (حماس) أنموذ ج ا: (دراسة تحليلية( المقدمة : اهتم الإسلام بحرية الرأي وحماية مختلف الحقوق والحريات وعلى رأسها الحريات السياسية، ولكن الاختلاف البنيّ الذي تعرفه الساحة الإسلامية حول مشروعية التعددية السياسية في عصرنا الحالي، أتاح لخصوم الإسلام داخل البلاد الإسلامية وخارجها أن يقوموا بتشويه النظام السياسي الإسلامي واتهام المسلميّ، وتصويرهم على أنهم دعاة الاستبداد وأنهم ضد الحريات ولا يقبل ون بالرأي الآخر، مما دعا لدراسة التعددية السياسية في الفكر الإسلامي المعاصر، وتسليط الضوء على تجربة حركة المقاومة الإسلامية حماس في الحكم باعتبارها تمثل الإسلام السياسي في فلسطيّ، وذلك من خلال إظهار الأصول الشرعية لموضوع التعددية، إذ أنه لا يمكن تناول هذا الموضوع بمعزل عن الأصول العامة لنظام الحكم في الإسلام، وانطلقت الدراسة من الأسئلة التالية ما موقف الفكر الإسلامي المعاصر وحركة حماس من التعددية السياسية، كيف بررت حركة حماس تعاملها مع الانتخابات التشريعة الفلسطينية الأولى والثانية من حيث المشاركة، وكيف يمكن لحركة حماس أن تبني شراكتها مع الأحزاب التي لا تتبنى المرجعية الإسلامية،وهدفت الدراسة إلى بيان موقف الفكر الإسلامي المعاصر وحركة حماس من التعددية السياسية، وتوضيح ممارسات حركة حماس المتباينة من الانتخابات التشريعية الأولى والثانية، وتحليل موقف حركة حماس من مشاركة الأحزاب التي لا تتبنى المرجعية الإسلامية. المنهجية: استخدَمت هذه الدراسة التصميم النوعي في المنهج الوصفي التحليلي للحصول على النتائج، وسعت الدراسة لتحليل ع نَاصر هذه المشكلة عن طريق استخدام أسئلة المقابلة حيث تكونت من ) 3( محاور، وقد تم التَّحقق من أسئلة الاستبانة من خلال عرضها على عدد ) 7( من المحكميّ، وتم مقابلة عدد ) 11 ( من قيادات حركة حماس، ومختصيّ في الشأن السياسي الفلسطيني، كما استخدمت الدراسة المنهج التاريخي من خلال الاعتماد على البيانات والوثائق الرسمية الصادرة عن الحركة لتحليل التباينات التي طرأت على مواقفها من التعددية السياسية. النتائج: ومن أهم النتائج التي خرجت بها الدراسة: أن الإسلام يسمح بالتعددية السياسية في إطار الالتزام بالضوابط الشرعية، كما أظهرت النتائج أن حركة حماس تؤمن بالتعددية السياسية من خلال ممارستها للحكم في قطاع غزة، وأظهرت نتائج الدراسة أن دخول حركة حماس للنظام السياسي الفلسطيني من خلال العملية الانتخابية يعتبر شكلاً من أشكال التكيف السياسي المرحلي مع بنية النظام السياسي الفلسطيني، ويعزز إيمانهم بتحقيق المصلحة لأفراد الوطن على اختلاف توجهاتهم السياسية والدينية. وبينت الدراسة أن حركة حماس تجاوزت حالة الجمود الأيديولوجي لصالح التعايش السلمي والعملية السياسية، وعملت على إحداث تغييرات أيديولوجية دون التنصل من الثوابت الوطنية، إضافة إلى أن حركة حماس ضمنت حقوق الأقليات والأحزاب التي لا تتبنى المرجعية الدينية، و وقد أقنرت ذلك في برنامجها الانتخابي، كما تبيّ من خلال الدراسة أن مشاركة حركة حماس في السلطة أضافت مزيداً من الواقعية على التفكير الديني لديها، الأمر الذي أسهم في تعزيز بناء الديمقراطية بثوبها الإسلامي المعاصر. الخلاصة :وخلصت الدراسة إلى ضرورة الاستفادة من تجارب وخبرات الغرب في المجال السياسي وغيره، بعد تطويعها وتنقيتها مما يتعارض مع الث وابت والقيم الإسلامية، كما توصي الدراسة أن تلتزم الاحزاب السياسية في إطار التعددية بمرجعية وثوابت الأمة والتي ينص عليها الاسلام والتي يجب أن ينص عليها دستور البلاد بشكل واضح، كما توصي الدراسة بأن تكون التعددية المباحة في المجتمع الإسلامي محكومة بمنظومة القيم الأخلاقية التي قررها الإسلام لكي ينتفي الظلم ويعم العدل والمساواة. Thesis |
| spellingShingle | 2020_(مفهوم التعددية السياسية في الفكر الإسلامي المعاصر، حركة المقاومة الإسلامية (حماس) أنموذ ج ا: (دراسة تحليلية( |
| state | Terengganu |
| subject | Islam and politics Islamic fundamentalism Dissertations, Academic Political participation—Religious aspects—Islam Political pluralism—Religious aspects—Islam Islamic modernism Political science—Islamic countries Hamas (Organization) Islamic fundamentalism—Palestine Palestine—Politics and government Islam—20th century—Political aspects |
| summary | المقدمة : اهتم الإسلام بحرية الرأي وحماية مختلف الحقوق والحريات وعلى رأسها الحريات السياسية، ولكن الاختلاف البنيّ الذي تعرفه الساحة الإسلامية حول مشروعية التعددية السياسية في عصرنا الحالي، أتاح لخصوم الإسلام داخل البلاد الإسلامية وخارجها أن يقوموا بتشويه النظام السياسي الإسلامي واتهام المسلميّ، وتصويرهم على أنهم دعاة الاستبداد وأنهم ضد الحريات ولا يقبل ون بالرأي الآخر، مما دعا لدراسة التعددية السياسية في الفكر الإسلامي المعاصر، وتسليط الضوء على تجربة حركة المقاومة الإسلامية حماس في الحكم باعتبارها تمثل الإسلام السياسي في فلسطيّ، وذلك من خلال إظهار الأصول الشرعية لموضوع التعددية، إذ أنه لا يمكن تناول هذا الموضوع بمعزل عن الأصول العامة لنظام الحكم في الإسلام، وانطلقت الدراسة من الأسئلة التالية ما موقف الفكر الإسلامي المعاصر وحركة حماس من التعددية السياسية، كيف بررت حركة حماس تعاملها مع الانتخابات التشريعة الفلسطينية الأولى والثانية من حيث المشاركة، وكيف يمكن لحركة حماس أن تبني شراكتها مع الأحزاب التي لا تتبنى المرجعية الإسلامية،وهدفت الدراسة إلى بيان موقف الفكر الإسلامي المعاصر وحركة حماس من التعددية السياسية، وتوضيح ممارسات حركة حماس المتباينة من الانتخابات التشريعية الأولى والثانية، وتحليل موقف حركة حماس من مشاركة الأحزاب التي لا تتبنى المرجعية الإسلامية. المنهجية: استخدَمت هذه الدراسة التصميم النوعي في المنهج الوصفي التحليلي للحصول على النتائج، وسعت الدراسة لتحليل ع نَاصر هذه المشكلة عن طريق استخدام أسئلة المقابلة حيث تكونت من ) 3( محاور، وقد تم التَّحقق من أسئلة الاستبانة من خلال عرضها على عدد ) 7( من المحكميّ، وتم مقابلة عدد ) 11 ( من قيادات حركة حماس، ومختصيّ في الشأن السياسي الفلسطيني، كما استخدمت الدراسة المنهج التاريخي من خلال الاعتماد على البيانات والوثائق الرسمية الصادرة عن الحركة لتحليل التباينات التي طرأت على مواقفها من التعددية السياسية. النتائج: ومن أهم النتائج التي خرجت بها الدراسة: أن الإسلام يسمح بالتعددية السياسية في إطار الالتزام بالضوابط الشرعية، كما أظهرت النتائج أن حركة حماس تؤمن بالتعددية السياسية من خلال ممارستها للحكم في قطاع غزة، وأظهرت نتائج الدراسة أن دخول حركة حماس للنظام السياسي الفلسطيني من خلال العملية الانتخابية يعتبر شكلاً من أشكال التكيف السياسي المرحلي مع بنية النظام السياسي الفلسطيني، ويعزز إيمانهم بتحقيق المصلحة لأفراد الوطن على اختلاف توجهاتهم السياسية والدينية. وبينت الدراسة أن حركة حماس تجاوزت حالة الجمود الأيديولوجي لصالح التعايش السلمي والعملية السياسية، وعملت على إحداث تغييرات أيديولوجية دون التنصل من الثوابت الوطنية، إضافة إلى أن حركة حماس ضمنت حقوق الأقليات والأحزاب التي لا تتبنى المرجعية الدينية، و وقد أقنرت ذلك في برنامجها الانتخابي، كما تبيّ من خلال الدراسة أن مشاركة حركة حماس في السلطة أضافت مزيداً من الواقعية على التفكير الديني لديها، الأمر الذي أسهم في تعزيز بناء الديمقراطية بثوبها الإسلامي المعاصر. الخلاصة :وخلصت الدراسة إلى ضرورة الاستفادة من تجارب وخبرات الغرب في المجال السياسي وغيره، بعد تطويعها وتنقيتها مما يتعارض مع الث وابت والقيم الإسلامية، كما توصي الدراسة أن تلتزم الاحزاب السياسية في إطار التعددية بمرجعية وثوابت الأمة والتي ينص عليها الاسلام والتي يجب أن ينص عليها دستور البلاد بشكل واضح، كما توصي الدراسة بأن تكون التعددية المباحة في المجتمع الإسلامي محكومة بمنظومة القيم الأخلاقية التي قررها الإسلام لكي ينتفي الظلم ويعم العدل والمساواة. |
| title | 2020_(مفهوم التعددية السياسية في الفكر الإسلامي المعاصر، حركة المقاومة الإسلامية (حماس) أنموذ ج ا: (دراسة تحليلية( |
| title_full | 2020_(مفهوم التعددية السياسية في الفكر الإسلامي المعاصر، حركة المقاومة الإسلامية (حماس) أنموذ ج ا: (دراسة تحليلية( |
| title_fullStr | 2020_(مفهوم التعددية السياسية في الفكر الإسلامي المعاصر، حركة المقاومة الإسلامية (حماس) أنموذ ج ا: (دراسة تحليلية( |
| title_full_unstemmed | 2020_(مفهوم التعددية السياسية في الفكر الإسلامي المعاصر، حركة المقاومة الإسلامية (حماس) أنموذ ج ا: (دراسة تحليلية( |
| title_short | 2020_(مفهوم التعددية السياسية في الفكر الإسلامي المعاصر، حركة المقاومة الإسلامية (حماس) أنموذ ج ا: (دراسة تحليلية( |
| title_sort | 2020_(مفهوم التعددية السياسية في الفكر الإسلامي المعاصر، حركة المقاومة الإسلامية (حماس) أنموذ ج ا: (دراسة تحليلية( |