2022_Penasaban Anak Tidak Sah Taraf Orang Islam Menurut Perspektif Syarak dan Undang-Undang Di Malaysia

Bibliographic Details
Format: General Document
_version_ 1860798200250630144
building INTELEK Repository
collection Online Access
collectionurl https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/search.php?search=!collection3
copyright Copyright©PWB2025
country Malaysia
date 2022-11-13 13:13
format General Document
id 16395
institution UniSZA
originalfilename PENASABAN ANAK TIDAK SAH TARAF ORANG ISLAM MENURUT PERSPEKTIF SYARAK DAN UNDANG-UNDANG DI MALAYSIA (MASTER_2022).pdf
person PDFsam Basic v4.2.10
Marina Mohd Abdullah
recordtype oai_dc
resourceurl https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/view.php?ref=16395
sourcemedia Server storage
Scanned document
spelling 16395 https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/view.php?ref=16395 https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/search.php?search=!collection3 General Document Malaysia Library Staff (Top Management) Library Staff (Management) Library Staff (Support) Terengganu Faculty of Islamic Contemporary Studies Malay application/pdf 1.5 PDFsam Basic v4.2.10 Malaysia 160 Server storage Scanned document Universiti Sultan Zainal Abidin UniSZA Private Access Universiti Sultan Zainal Abidin SAMBox 2.3.4; modified using iTextSharp™ 5.5.10 ©2000-2016 iText Group NV (AGPL-version) Copyright©PWB2025 Islam—Doctrines Undang-Undang Faith (Islam) Dissertations, Academic 2022-11-13 13:13 PENASABAN ANAK TIDAK SAH TARAF ORANG ISLAM MENURUT PERSPEKTIF SYARAK DAN UNDANG-UNDANG DI MALAYSIA (MASTER_2022).pdf Marina Mohd Abdullah Penasaban Anak Tidak Sah Taraf Perspektif Syarak 2022_Penasaban Anak Tidak Sah Taraf Orang Islam Menurut Perspektif Syarak dan Undang-Undang Di Malaysia Fatwa di Malaysia menetapkan anak yang lahir kurang dari tempoh enam bulan dari tarikh akad nikah dibinkan kepada Abdullah atau mana-mana nama Allah SWT. Pihak yang mahu mengesahtarafkan anak perlu membuat tuntutan pengesahan nasab di mahkamah syariah yang mempunyai bidang kuasa tersebut. Namun, Mahkamah Persekutuan dalam satu kes terkini telah memutuskan seorang kanak-kanak Islam bukan sahaja tidak boleh dibinkan kepada bapanya malah tidak boleh juga dibinkan kepada salah satu nama Allah dan ini telah menimbulkan kekeliruan berkaitan bidang kuasa pengesahtarafan anak orang Islam. Kajian ini dibuat bagi meneliti pandangan syarak, peruntukan undang-undang dan mengenal pasti pandangan terbaik yang boleh diharmonikan dalam menangani isu nasab anak tidak sah taraf. Pendekatan yang digunakan dalam kajian ini adalah kajian kualitatif manakala reka bentuk kajian adalah berbentuk penerokaan. Kaedah pengumpulan data dilakukan melalui kaedah analisis dokumen dengan cara membuat rujukan kepada al-Quran, hadith, kitab turath dan kontemporari, peruntukan undang-undang, kajian lepas dan jurnal dalam tema yang sama. Data yang diperolehi dianalisis melalui kaedah analisis kandungan dan kaedah perbandingan. Dapatan kajian menunjukkan wujud perbahasan para fuqaha berkaitan hukum menasabkan anak yang lahir dalam perkahwinan yang sah tetapi tempoh kehamilan tidak mencapai tempoh minimum iaitu enam bulan dari tarikh perkahwinan. Perbahasan dari sudut fiqh ini menunjukkan bahawa hukum berkaitan penasaban anak tersebut adalah perkara khilaf dan terdapat pandangan fuqaha yang membenarkan anak tersebut dinasabkan kepada bapanya mengikut syarat tertentu. Hasil kajian juga mendapati pendapat yang membenarkan penasaban anak tidak sah taraf pernah diaplikasikan dalam keputusan yang dikeluarkan oleh mahkamah syariah meskipun Majlis Fatwa Kebangsaan telah menetapkan nasab anak yang lahir kurang dari tempoh minimum kehamilan dibinkan kepada Abdullah. Fatwa berkaitan nasab anak tidak sah taraf didapati boleh digunakan sebagai panduan tetapi tidak semestinya dijadikan asas dalam keputusan yang dibuat oleh mahkamah. Kajian ini penting bagi menunjukkan sejauh mana fatwa mampu mempengaruhi keputusan mahkamah dalam isu permasalahan nasab anak yang dilahirkan dalam perkahwinan tetapi kurang dari tempoh minimum kehamilan sebagaimana yang telah disepakati oleh jumhur fuqaha. Implikasi kajian ini mampu menyumbang kepada perkembangan ilmu dan keterbukaan minda berkaitan kewujudan pandangan selain dari pandangan jumhur fuqaha yang membenarkan anak tidak sah taraf dibinkan kepada bapa biologinya. Islamic apologetics Islamic scholars—Yemen—Biography Islamic theology—Methodology Bālifaqīh, ʻAbd al-Raḥmān—Criticism and interpretation Revealed religion (Islam) Islamic dogmatics—Sources Thesis
spellingShingle 2022_Penasaban Anak Tidak Sah Taraf Orang Islam Menurut Perspektif Syarak dan Undang-Undang Di Malaysia
state Terengganu
subject Islam—Doctrines
Faith (Islam)
Dissertations, Academic
Islamic apologetics
Islamic scholars—Yemen—Biography
Islamic theology—Methodology
Bālifaqīh, ʻAbd al-Raḥmān—Criticism and interpretation
Revealed religion (Islam)
Islamic dogmatics—Sources
summary Fatwa di Malaysia menetapkan anak yang lahir kurang dari tempoh enam bulan dari tarikh akad nikah dibinkan kepada Abdullah atau mana-mana nama Allah SWT. Pihak yang mahu mengesahtarafkan anak perlu membuat tuntutan pengesahan nasab di mahkamah syariah yang mempunyai bidang kuasa tersebut. Namun, Mahkamah Persekutuan dalam satu kes terkini telah memutuskan seorang kanak-kanak Islam bukan sahaja tidak boleh dibinkan kepada bapanya malah tidak boleh juga dibinkan kepada salah satu nama Allah dan ini telah menimbulkan kekeliruan berkaitan bidang kuasa pengesahtarafan anak orang Islam. Kajian ini dibuat bagi meneliti pandangan syarak, peruntukan undang-undang dan mengenal pasti pandangan terbaik yang boleh diharmonikan dalam menangani isu nasab anak tidak sah taraf. Pendekatan yang digunakan dalam kajian ini adalah kajian kualitatif manakala reka bentuk kajian adalah berbentuk penerokaan. Kaedah pengumpulan data dilakukan melalui kaedah analisis dokumen dengan cara membuat rujukan kepada al-Quran, hadith, kitab turath dan kontemporari, peruntukan undang-undang, kajian lepas dan jurnal dalam tema yang sama. Data yang diperolehi dianalisis melalui kaedah analisis kandungan dan kaedah perbandingan. Dapatan kajian menunjukkan wujud perbahasan para fuqaha berkaitan hukum menasabkan anak yang lahir dalam perkahwinan yang sah tetapi tempoh kehamilan tidak mencapai tempoh minimum iaitu enam bulan dari tarikh perkahwinan. Perbahasan dari sudut fiqh ini menunjukkan bahawa hukum berkaitan penasaban anak tersebut adalah perkara khilaf dan terdapat pandangan fuqaha yang membenarkan anak tersebut dinasabkan kepada bapanya mengikut syarat tertentu. Hasil kajian juga mendapati pendapat yang membenarkan penasaban anak tidak sah taraf pernah diaplikasikan dalam keputusan yang dikeluarkan oleh mahkamah syariah meskipun Majlis Fatwa Kebangsaan telah menetapkan nasab anak yang lahir kurang dari tempoh minimum kehamilan dibinkan kepada Abdullah. Fatwa berkaitan nasab anak tidak sah taraf didapati boleh digunakan sebagai panduan tetapi tidak semestinya dijadikan asas dalam keputusan yang dibuat oleh mahkamah. Kajian ini penting bagi menunjukkan sejauh mana fatwa mampu mempengaruhi keputusan mahkamah dalam isu permasalahan nasab anak yang dilahirkan dalam perkahwinan tetapi kurang dari tempoh minimum kehamilan sebagaimana yang telah disepakati oleh jumhur fuqaha. Implikasi kajian ini mampu menyumbang kepada perkembangan ilmu dan keterbukaan minda berkaitan kewujudan pandangan selain dari pandangan jumhur fuqaha yang membenarkan anak tidak sah taraf dibinkan kepada bapa biologinya.
title 2022_Penasaban Anak Tidak Sah Taraf Orang Islam Menurut Perspektif Syarak dan Undang-Undang Di Malaysia
title_full 2022_Penasaban Anak Tidak Sah Taraf Orang Islam Menurut Perspektif Syarak dan Undang-Undang Di Malaysia
title_fullStr 2022_Penasaban Anak Tidak Sah Taraf Orang Islam Menurut Perspektif Syarak dan Undang-Undang Di Malaysia
title_full_unstemmed 2022_Penasaban Anak Tidak Sah Taraf Orang Islam Menurut Perspektif Syarak dan Undang-Undang Di Malaysia
title_short 2022_Penasaban Anak Tidak Sah Taraf Orang Islam Menurut Perspektif Syarak dan Undang-Undang Di Malaysia
title_sort 2022_penasaban anak tidak sah taraf orang islam menurut perspektif syarak dan undang-undang di malaysia