| _version_ |
1860796904143585280
|
| building |
INTELEK Repository
|
| collection |
Online Access
|
| collectionurl |
https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/search.php?search=!collection407072
|
| date |
2014-02-25 04:00:58
|
| format |
Restricted Document
|
| id |
10625
|
| institution |
UniSZA
|
| internalnotes |
’Abdallah ‘Ubadah. t.th. Al-Tib fi al-Quran. Riyadh: Dar al-Rifa’iy. Abdul Rahman Awang. 2006. Human rights: An Islamic perspective. Jurnal Syariah 14 (Jan-Jun): 23- 34. Ahmad Muhammad Kan’an. 2000. Al-Mawsu’ah al-Tibbiyyah al-Fiqhiyyah. Beirut: Dar al-Nafais. Anita Abdul Rahim. 2000. Jenayah Homisid. Kuala Lumpur: International Law Book Services. al-Bar, Muhammad ‘Ali. 1995. Khalk al-Insan Bayna al-Tib wa al-Quran. Ulang cetak. Dammam: Saudi Publishing and Distributing House. Agence France-Prese (AFP). 2012. Kastam cuba banteras penyeludupan pil daripada mayat bayi. Berita Harian. http://www.bharian.com.my. [12 Ogos 2012]. al-Fayyumiy, Ahmad bin Muhammad bin ‘Aliy. t.th. Al-Misbah al-Munir fi Gharib al-Syarh al-Kabir. Beirut: al-Maktabah al-‘Ilmiyyah. Fortin, J. 1998. Legal Protection for the Unborn Child. 51 MLR 54. George B.J. Jr., J.D. 1992. State Leislatures Versus the Supreme Court: Abortion Legislation into the 1990s. Ed 4. New York: Facts on File. Halsbury`s Laws of Malaysia. 2007. v. 9(1). Harpwood, Vivienna.1996. Legal Issue in Obstetrics. Dartmouth: t.pt. Hodgson, Jane E. 1981. Abortion and Sterilization: Medical and Social Aspects. London: Academic Press Grune and Stratton. Ibnu Kathir, ‘Imad al-Din Abu al-Fida’.(1997).Tafsir al-Quran al-‘Azim. Beirut: Dar al-Ma’rifah. Jabatan Kebajikan Masyarakat. 2003. Dasar Sosial Negara. Putrajaya: Jabatan Kebajikan Masyarakat. Jabatan Kemajuan Islam Malaysia. 2009. Keputusan fatwa muzakarah Jabatan Fatwa Majlis Kebangsaan bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia kali ke 26 pada 7-8 Mac 1990. Kuala Lumpur: JAKIM. K.D.Gaur. 1985. Criminal Law: Cases and Materials. Ed. Ke-2. Bombay: N.M ripathi Ptd Ltd. Kamus Jururawat. 2001. Shah Alam: Penerbit Fajar Bakti Sdn. Bhd. Kanun Keseksaan (Penal Code), Seksyen 312. Kenneth R., Niswander dan Manual Porto. 1992. Abortion Practice in the United States: A Medical Viewpoint. New York: Facts on File. Mahmud Musa ‘Abd Allah. t.th. .Al-Mujiz fi al-Tib al-Syar’i wa ‘Ilmi al-Sumum. Iskandariyyah: Muassasah Syabab al-Jami’ah. Malaysian Medical Council (MMC). 2012. Malaysian Medical Council Guideline and Application Form for New Annual Practising Certificate. http://www.mmc.gov.my/. [13 Ogos 2012]. Mason, JK. 1990. Medico-Legal Aspects of Reproduction and Parenthood. Aldershot: Dartmouth. McLaren, A. 1978. Birth Control in Nineteenth-Century England. London: Croom Helm. Mohd. Zulkifli bin Mohd Kasim. 2007. Temu bual, 15 Mei. Muhammad Na’im Yasin. 1996. Abhath Fiqhiyyah fi Qadaya Tibbiyyah Mu’asarah. Amman: Dar al-Nafais. Mustafa Ibrahim, Ahmad Hasan, Hamid Abd al-Qadir & Muhammad ‘Ali.(1972). Al-Mu’jam al-Wasit. Istanbul: Al-Maktabah al-Islamiyyah. al-Nadawiy, Ali Ahmad. 2004. Al-Qawaid al-Fiqhiyyah. Damsyik: Dar al-Qalam. Norlaila Hamima Jamaluddin. 2012. Risiko Kehamilan Tidak Dirancang. Harian Metro. (http://www.hmetro.com.my. [12 Ogos 2012] Oxford Dictionary of Law. 1997. Ed. Ke-4. Oxford: Oxford University Press. al-Qaradhawi, Yusuf. 1980. Al-Halal wa al-Haram fi al-Islam. Ulang cetak. Kaherah: Maktabah al-Wahbah. Ratanlal and Dhirajlal`s Law of Crimes. 1998. v. 2, 24 ed. Shah Reza Johan Noor. 2007. Temu bual, 18 Disember. al-Siba’i, Saif al-Din. 1975. Al-Ijhad Bayna al-Fiqh wa al-Tib wa al-Qanun. Beirut: Dar al-Kutub al- ‘Arabiyyah. Siti Khatijah Ismail. 2009. Analisis hukum terhadap rawatan perbidanan. Tesis Ijazah Sarjana Syariah. Jabatan Fiqh dan Usul, Universiti Malaya. Stauch, M., Wheat K, & Tingle, J. 2002. Sourcebok on Medical Law, Ed. Ke-2. Sydney: Cavendish Publishing. Tengku Noor Azira Tengku Zainudin. 2012. Perlindungan undang-undang ke atas embrio dan janin: Perspektif undang-undang mengenai pengguguran di Malaysia. Malaysian Law Journal: 223-234. http://www.mlj.com.my/articles. [13 Ogos 2012] ‘Umar bin Muhammad bin Ibrahim Ghanim. 2001. Ahkam al-Janin fi al-Fiqh al-Islami. Beirut: Dar Ibnu Hazm. Vivienna Harpwood. 1996. Legal Issue In Obstetrics. Dartmouth: t.pt. Warren, M.A. 1997. On the moral and legal status of abortion. International Journal of General Philosophical Inquiry (The Monist), 57(4): 434-440
|
| originalfilename |
4679-01-FH02-FKI-16-06790.pdf
|
| person |
Dr.Syed Lutfi
|
| recordtype |
oai_dc
|
| resourceurl |
https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/view.php?ref=10625
|
| spelling |
10625 https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/view.php?ref=10625 https://intelek.unisza.edu.my/intelek/pages/search.php?search=!collection407072 Restricted Document Article Journal application/pdf 12 1.6 Adobe Acrobat Pro DC 20 Paper Capture Plug-in Dr.Syed Lutfi 2014-02-25 04:00:58 4679-01-FH02-FKI-16-06790.pdf UniSZA Private Access Pengguguran dan Justifikasi Perundangan Mengikut undang-undang Islam dan Peruntukan Seksyen 312 Kanun Keseksaan JURNAL ISLAM dan Masyarakat Kontemporari su pengguguran janin banyak mencetuskan pro dan kontranya apabila dianalisis dari pelbagai perspektif. Terdapat golongan yang menentang dengan alasan ianya adalah suatu perbuatan jenayah membunuh jiwa manakala satu golongan lagi membolehkannya atas alasan kebebasan dan hak peribadi. Kedapatan juga satu golongan lain mengharuskannya atas justifikasi-justifikasi tertentu sahaja. Kertas kerja ini akan mengupas justifikasi-justifkasi yang membolehkan pengguguran janin dilakukan mengikut peruntukan perundangan semasa dan juga pandangan fuqaha Islam. Melalui analisis karya ulama fiqh serta temu bual bersama pakar obstetrik dan ginekologi, kajian mendapati fuqaha Islam tidak mengharuskan pengguguran dilakukan selepas kandungan berusia 120 hari kecuali untuk menyelamatkan ibu yang mengandung. Peruntukan undang-undang pula mensyaratkan kehadiran tiga indikasi perubatan sahaja yang mengharuskan pengguguran dilakukan iaitu untuk menyelamatkan nyawa ibu, berlaku kecacatan janin yang teruk dan kemungkinan berlaku kecederaan kesihatan fizikal dan gangguan mental yang teruk kepada ibu yang mengandung. 6 1 13-24 ’Abdallah ‘Ubadah. t.th. Al-Tib fi al-Quran. Riyadh: Dar al-Rifa’iy. Abdul Rahman Awang. 2006. Human rights: An Islamic perspective. Jurnal Syariah 14 (Jan-Jun): 23- 34. Ahmad Muhammad Kan’an. 2000. Al-Mawsu’ah al-Tibbiyyah al-Fiqhiyyah. Beirut: Dar al-Nafais. Anita Abdul Rahim. 2000. Jenayah Homisid. Kuala Lumpur: International Law Book Services. al-Bar, Muhammad ‘Ali. 1995. Khalk al-Insan Bayna al-Tib wa al-Quran. Ulang cetak. Dammam: Saudi Publishing and Distributing House. Agence France-Prese (AFP). 2012. Kastam cuba banteras penyeludupan pil daripada mayat bayi. Berita Harian. http://www.bharian.com.my. [12 Ogos 2012]. al-Fayyumiy, Ahmad bin Muhammad bin ‘Aliy. t.th. Al-Misbah al-Munir fi Gharib al-Syarh al-Kabir. Beirut: al-Maktabah al-‘Ilmiyyah. Fortin, J. 1998. Legal Protection for the Unborn Child. 51 MLR 54. George B.J. Jr., J.D. 1992. State Leislatures Versus the Supreme Court: Abortion Legislation into the 1990s. Ed 4. New York: Facts on File. Halsbury`s Laws of Malaysia. 2007. v. 9(1). Harpwood, Vivienna.1996. Legal Issue in Obstetrics. Dartmouth: t.pt. Hodgson, Jane E. 1981. Abortion and Sterilization: Medical and Social Aspects. London: Academic Press Grune and Stratton. Ibnu Kathir, ‘Imad al-Din Abu al-Fida’.(1997).Tafsir al-Quran al-‘Azim. Beirut: Dar al-Ma’rifah. Jabatan Kebajikan Masyarakat. 2003. Dasar Sosial Negara. Putrajaya: Jabatan Kebajikan Masyarakat. Jabatan Kemajuan Islam Malaysia. 2009. Keputusan fatwa muzakarah Jabatan Fatwa Majlis Kebangsaan bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia kali ke 26 pada 7-8 Mac 1990. Kuala Lumpur: JAKIM. K.D.Gaur. 1985. Criminal Law: Cases and Materials. Ed. Ke-2. Bombay: N.M ripathi Ptd Ltd. Kamus Jururawat. 2001. Shah Alam: Penerbit Fajar Bakti Sdn. Bhd. Kanun Keseksaan (Penal Code), Seksyen 312. Kenneth R., Niswander dan Manual Porto. 1992. Abortion Practice in the United States: A Medical Viewpoint. New York: Facts on File. Mahmud Musa ‘Abd Allah. t.th. .Al-Mujiz fi al-Tib al-Syar’i wa ‘Ilmi al-Sumum. Iskandariyyah: Muassasah Syabab al-Jami’ah. Malaysian Medical Council (MMC). 2012. Malaysian Medical Council Guideline and Application Form for New Annual Practising Certificate. http://www.mmc.gov.my/. [13 Ogos 2012]. Mason, JK. 1990. Medico-Legal Aspects of Reproduction and Parenthood. Aldershot: Dartmouth. McLaren, A. 1978. Birth Control in Nineteenth-Century England. London: Croom Helm. Mohd. Zulkifli bin Mohd Kasim. 2007. Temu bual, 15 Mei. Muhammad Na’im Yasin. 1996. Abhath Fiqhiyyah fi Qadaya Tibbiyyah Mu’asarah. Amman: Dar al-Nafais. Mustafa Ibrahim, Ahmad Hasan, Hamid Abd al-Qadir & Muhammad ‘Ali.(1972). Al-Mu’jam al-Wasit. Istanbul: Al-Maktabah al-Islamiyyah. al-Nadawiy, Ali Ahmad. 2004. Al-Qawaid al-Fiqhiyyah. Damsyik: Dar al-Qalam. Norlaila Hamima Jamaluddin. 2012. Risiko Kehamilan Tidak Dirancang. Harian Metro. (http://www.hmetro.com.my. [12 Ogos 2012] Oxford Dictionary of Law. 1997. Ed. Ke-4. Oxford: Oxford University Press. al-Qaradhawi, Yusuf. 1980. Al-Halal wa al-Haram fi al-Islam. Ulang cetak. Kaherah: Maktabah al-Wahbah. Ratanlal and Dhirajlal`s Law of Crimes. 1998. v. 2, 24 ed. Shah Reza Johan Noor. 2007. Temu bual, 18 Disember. al-Siba’i, Saif al-Din. 1975. Al-Ijhad Bayna al-Fiqh wa al-Tib wa al-Qanun. Beirut: Dar al-Kutub al- ‘Arabiyyah. Siti Khatijah Ismail. 2009. Analisis hukum terhadap rawatan perbidanan. Tesis Ijazah Sarjana Syariah. Jabatan Fiqh dan Usul, Universiti Malaya. Stauch, M., Wheat K, & Tingle, J. 2002. Sourcebok on Medical Law, Ed. Ke-2. Sydney: Cavendish Publishing. Tengku Noor Azira Tengku Zainudin. 2012. Perlindungan undang-undang ke atas embrio dan janin: Perspektif undang-undang mengenai pengguguran di Malaysia. Malaysian Law Journal: 223-234. http://www.mlj.com.my/articles. [13 Ogos 2012] ‘Umar bin Muhammad bin Ibrahim Ghanim. 2001. Ahkam al-Janin fi al-Fiqh al-Islami. Beirut: Dar Ibnu Hazm. Vivienna Harpwood. 1996. Legal Issue In Obstetrics. Dartmouth: t.pt. Warren, M.A. 1997. On the moral and legal status of abortion. International Journal of General Philosophical Inquiry (The Monist), 57(4): 434-440
|
| spellingShingle |
Pengguguran dan Justifikasi Perundangan Mengikut undang-undang Islam dan Peruntukan Seksyen 312 Kanun Keseksaan
|
| summary |
su pengguguran janin banyak mencetuskan pro dan kontranya apabila dianalisis dari pelbagai perspektif. Terdapat golongan yang menentang dengan alasan ianya adalah suatu perbuatan jenayah membunuh jiwa manakala satu golongan lagi membolehkannya atas alasan kebebasan dan hak peribadi. Kedapatan juga satu golongan lain mengharuskannya atas justifikasi-justifikasi tertentu sahaja. Kertas kerja ini akan mengupas justifikasi-justifkasi yang membolehkan pengguguran janin dilakukan mengikut peruntukan perundangan semasa dan juga pandangan fuqaha Islam. Melalui analisis karya ulama fiqh serta temu bual bersama pakar obstetrik dan ginekologi, kajian mendapati fuqaha Islam tidak mengharuskan pengguguran dilakukan selepas kandungan berusia 120 hari kecuali untuk menyelamatkan ibu yang mengandung. Peruntukan undang-undang pula mensyaratkan kehadiran tiga indikasi perubatan sahaja yang mengharuskan pengguguran dilakukan iaitu untuk menyelamatkan nyawa ibu, berlaku kecacatan janin yang teruk dan kemungkinan berlaku kecederaan kesihatan fizikal dan gangguan mental yang teruk kepada ibu yang mengandung.
|
| title |
Pengguguran dan Justifikasi Perundangan Mengikut undang-undang Islam dan Peruntukan Seksyen 312 Kanun Keseksaan
|
| title_full |
Pengguguran dan Justifikasi Perundangan Mengikut undang-undang Islam dan Peruntukan Seksyen 312 Kanun Keseksaan
|
| title_fullStr |
Pengguguran dan Justifikasi Perundangan Mengikut undang-undang Islam dan Peruntukan Seksyen 312 Kanun Keseksaan
|
| title_full_unstemmed |
Pengguguran dan Justifikasi Perundangan Mengikut undang-undang Islam dan Peruntukan Seksyen 312 Kanun Keseksaan
|
| title_short |
Pengguguran dan Justifikasi Perundangan Mengikut undang-undang Islam dan Peruntukan Seksyen 312 Kanun Keseksaan
|
| title_sort |
pengguguran dan justifikasi perundangan mengikut undang-undang islam dan peruntukan seksyen 312 kanun keseksaan
|